恳请学友：尝试现场感，身体力行多体验，持之以恒幸福缘|孝经|学友|弟子规|现场感

身体力行多体验，持之以恒幸福缘。

我学习资历很浅，践行（知行合一）更无从谈起。但我有些尝试，比如昨日的“一天一说”所提到的性格的修炼如何使用“现场感”加持？

郭文斌先生讲得很科学也很实用，同时有古今理论与实例。不过，到我们实际操作时，就得根据郭先生的理论指导，结合自己的实际，走岀一条行而有效的践行之道。因为人与人有个性差异，我们修心修行的具体内容不尽相同，特别是习性差异，真得走出自己的“路”来。

我的体会是: 五福中的好德，方方面面包罗万象，是个“综合素质”，其内涵也囊括“习性”中的某些成分。那是一个综合性工程，具体动作的现场感控制比较容易，而习性难改。

上文已讲过我的性格特征: 急·快·慌·乱。安详小课堂学习，听课感动，分享激动，回家后原封未动。不是不想“动”，而是这个“急”就在“门口”等着你呢，一遇事它跑得比你快，“急”先出笼了，快、慌、乱又复燃了。

郭文斌老师讲，背诵《弟子规》早上背一遍，提示或警示自己把“113件小事”做好；晚上再背一遍，看哪一件小事没有现场感。我记得许建国老师讲，过去古人说，书读百遍其义自见；现代的学习智慧是，书读千遍其义才自见。我理解许老师这句话的内在哲理: 这个“见”字是表现在行为上的“现”。头一年，每天背《孝经》4遍，《弟子规》背5遍。贵在坚持，后来感觉到“管用”。就又各增加了一遍。假如一年按300天计算，这两年内《孝经》已经背了3000遍；《弟子规》两年内背了3600遍了。何况我除了两年内特殊情况有16天未背，其他基本上不缺天。就连去银川学习两轮12天，我都起早背够了。

为了练专注力即“现场感”，《弟子规》倒背、顺背各3遍；《孝经》按章节

顺背（1一一18章）、然后用“拐线子法”往回倒（18章一一1章）；《弟子规》倒背时，按一行（一组）4个短句为一组，从末行背起，到题目为一遍，然后再顺着背为第二遍……

当下现场感、心性提升啥变化？2026年，所谓的“奇迹”出现了。元旦过后，背诵的“舒服感” “喜悦感”出来了。这三天内凸现“异常”，这是个质地飞跃。背诵《孝经》这两感是“晨曦初露”，背诵《弟子规》两感已经较清晰了。背诵是一种享受过程。这样的享受是一个渐变过程，也是长期积淀叠累而质变的飞跃进程。

这背诵的两年可划分为三个阶段。

2024年元旦开始了起初的《孝经》4遍，《弟子规》5遍。这第一阶段的目标，是三年内完成“双一千”的任务。那时背诵就是“完任务”，骑自行车在路上背；开小三轮车回老家，边开车边背，从上国道到小区楼下，就能背4遍，任务完成了就不用“床上背”了。这种完任务的“瞒天过海”，啥专注？啥认真？啥现场感？为啥说学习优秀传统文化不是完“任务”；当然，从意识角度说，虽谈不上潜移默化的作用，但最起码是积累正能量之举。

从2024年7月1日起，两部文本各增加了一遍。有静心、专注的意识，目标是“炼心”，具体是每一句的第一个字的字形要依稀闪现。时间统一在早上5：00始背。5遍+6遍一般在100分钟之内。正背倒背就咬紧“不断接”这个最低要求。“肌肉记忆”削弱了专注力，背着背着心就“拐弯”了，但背诵仍在继续，“苏醒”了才发现原来是在“梦游”中背。特征是“分心走神”每章节都有。