若要给贾府里的“冤种误解”排个榜：
黛玉和妙玉看不起乡下来的刘姥姥。
绝对能稳坐前三。
就像现代人，看见长辈在奶茶店加三勺糖就皱眉，被解读成“嫌老人土”。
黛玉和妙玉。
这两位大观园顶级文艺女青年，不过是把“社恐”“洁癖”和“精致主义”写在了脸上。
却被后世扣上了“嫌贫爱富”的大帽子，属实比宝玉挨贾政的打还冤。
这位“心较比干多一窍”的林妹妹，吐槽刘姥姥是“母蝗虫”的名场面，堪称《红楼梦》嘴替名场面。
但咱摸着良心说，这吐槽、这外号，真的是嫌弃吗？
分明是文艺青年看见生活暴击后的夸张修辞啊！
你想啊，林妹妹打小在苏州园林里长大，见的是“曲径通幽处”，听的是“寒塘渡鹤影”。
日常社交圈不是诗词唱和就是琴棋书画。
突然闯进一个裹着旧棉袄、说话带着乡音、吃饭呼噜呼噜的老太太。
这冲击不亚于让当红明星突然去村口赶大集。
不是嫌弃大集不好，是实在超出了认知范畴啊！
一个是阳春白雪。
一个是下里巴人。
根本就是云泥之别啊！
仔细琢磨林妹妹的表情，她说“母蝗虫”的时候，那语气可不是满脸的不屑和鄙夷。
而是带着点新奇、有点无措，还有点想笑又不好意思的小别扭。
你看她吐槽完，还不忘补一句“把昨儿那些螃蟹腿子攒起来，给她油炸了吃”，这哪是嫌弃？
分明是觉得刘姥姥可爱又接地气，想顺着她的路子开玩笑啊！
就像你看见闺蜜突然穿了件花棉袄跳广场舞，嘴上吐槽“你这造型能把广场舞大妈比下去”，心里其实觉得又好笑又亲切。
林妹妹的“嫌弃”，本质上是豪门闺秀的“少见多怪”，是被打破舒适圈后的应激式吐槽。
带着点小傲娇，却没半点恶意。
02再看妙玉，这位栊翠庵的“神仙姐姐”，因为刘姥姥用过的茶杯就要扔掉，被多少人骂“嫌贫爱富”。
但咱仔细想想，妙玉的“嫌弃”，那是刻在骨子里的精神洁癖啊！
她是什么人？
喝茶要“旧年蠲的雨水”。
用的杯子是“晋王恺珍玩”。
连宝玉要喝口茶，都得“另拿一只竹根茶杯来”。
这哪是嫌弃刘姥姥，她是连自己人都“嫌弃”啊！
对妙玉来说，茶杯不是用来喝水的，是精神洁癖的具象化。
就像当代人，看见别人用自己的口红试色，不是嫌对方穷，是单纯受不了“共享”带来的心理不适。
而且妙玉扔茶杯的时候，还特意嘱咐“若是我使过的，我就砸碎了也不能给她”。
这话听着刺耳，实则是傲娇式的底线坚守。
你想啊，她要是真嫌弃刘姥姥的出身，直接让小尼姑把人赶出去不就完了？
何必还招待她喝茶，给她“老君眉”这种好茶？
说白了，妙玉的“嫌弃”，是精致主义者对“粗糙”的本能抗拒，和贫富无关。
就像你精心布置的房间，突然闯进一个踩泥的人，你皱眉不是嫌他穷，是心疼自己的地毯啊！
03更有意思的是，这两位“嫌弃”刘姥姥的人，其实都是大观园里的“边缘人”。
林妹妹寄人篱下，看似众星捧月，实则“步步留心，时时在意”。
妙玉带发修行，看似超然物外，实则“欲洁何曾洁，云空未必空”。
她们对刘姥姥的“排斥”，本质上是对自身处境的焦虑投射。
林妹妹怕自己像刘姥姥一样“格格不入”，妙玉怕自己的“清净”被世俗打破。
而刘姥姥呢？
她看似粗鄙，实则通透，她早就看穿了这两位姑娘的小别扭。
所以该吃就吃，该喝就喝。
临走还拿着贾母送的衣物钱财，乐呵呵地说“瘦死的骆驼比马大”。
这份坦然，反倒让两位文艺女青年的“嫌弃”显得像小孩子闹脾气。
04真正嫌弃刘姥姥的人，是那些趋炎附势的管家媳妇，是那些背后嚼舌根的丫鬟婆子。
黛玉和妙玉，从来没真正伤害过刘姥姥。
林妹妹吐槽归吐槽，却仍然兴致勃勃陪着刘姥姥逛大观园。
妙玉扔杯子归扔杯子，却没少给刘姥姥好茶好水。
她们的“嫌弃”，就像现代年轻人看见长辈用微信发59秒语音，嘴上吐槽“能不能打字”，还是会耐心听完。
就像看见长辈在朋友圈转发谣言，嘴上说“别信这个”，还是会默默帮着辟谣。
本质上是观念差异带来的小摩擦，而非阶级歧视的大恶意。
05若真要较真，黛玉和妙玉不仅不嫌弃刘姥姥，反而在刘姥姥身上看到了自己缺失的东西。
林妹妹羡慕刘姥姥的“不装”，羡慕她能坦然面对生活的粗糙。
妙玉羡慕刘姥姥的“自在”，羡慕她能不受世俗规矩的束缚。
而刘姥姥也在这两位姑娘身上，看到了豪门生活的另一面。
看似光鲜，实则处处是枷锁。
她们的相遇，就像一场跨界碰撞，没有谁嫌弃谁，只有不同生活方式的互相打量。
所以啊，别再冤枉黛玉和妙玉了。
黛玉和妙玉，不是真的嫌弃乡下人刘姥姥，只是社恐式的傲娇、精致主义的洁癖，加上点文艺青年的小矫情。
就像我们现在吐槽长辈“土味”，不是嫌他们穷，是单纯跟不上他们的节奏。
长辈吐槽我们“娇气”，也不是嫌我们矫揉造作，而是看不懂我们的精致生活。
《红楼梦》的魅力，不就在于这些复杂又真实的人性吗？
黛玉的嘴硬心软。
妙玉的傲娇洁癖。
刘姥姥的通透坦然。
凑在一起。
才构成了这场跨越阶级的幽默相遇。
毕竟，在生活面前，谁还没点小别扭、小火花呢？
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