古罗马法律里有条规矩，听着让人心寒：奴隶是啥？
答案就五个字——“会说话的工具”。
这可不是骂街，而在那个年头，这算是把人这种“财产”给归置明白了。
那会儿罗马帝国打仗跟喝水一样，地盘扩得飞快。
前线一打胜仗，大批大批的俘虏就往回运。
这其中，怎么处置女俘虏，成了让上面头疼的大麻烦。
哪怕面对成千上万语言不通、没了家的女人，罗马权贵们想的不是可怜她们，而是怎么榨干油水。
这账，他们算得比谁都精。
大笔一挥，这些活生生的人就被分到了三个地方：扔军营里当消耗品、摆市场上当理财产品、领回家里当耐用品。
这看着随便，其实骨子里全是算计。
咱们先看头一种，也是最没法看的一种：军营。
罗马高层心里明镜似的。
当兵的常年在外拼命，脑袋别裤腰带上，这就落下个大毛病——火气大，没处撒。
几万个大老爷们聚一块儿，天天见血，要是憋坏了，不是造反就是祸害占领区。
咋整？
罗马人的招数简单粗暴：发女奴。
这些女的大多是刚抓来的。
在长官眼里，她们连战利品都算不上，顶多算那种不用花钱的“军需物资”，跟粮草、弓箭一个待遇。
说白了，就是慰安妇，但在那会儿，这叫“稳定军心”。
一进军营，尊严这词儿就跟她们没关系了。
白天黑夜连轴转，伺候那些杀红眼的兵。
在这种地狱里，说“不”的权利？
早没了。
住的地方四面透风，吃的是兵吃剩下的泔水。
后勤官给马算草料那是斤斤计较，可对这些女人？
一个子儿都不想多掏。
结果呢，一身病一身伤是常事。
一旦动不了了，或者病重了，下场只有一个：跟用废了的破烂一样，直接丢出去。
埋都懒得埋，野地里一扔，喂狼喂狗。
更要命的是怀孕。
在别处是喜事，在这儿就是催命符。
军营不需要吃白食的小崽子。
孩子一生下来，要么当场掐死，图个省心；要么当小牲口卖俩钱。
母子团圆？
做梦去吧。
能在这种鬼地方活过几年的，那都叫命硬。
对上面来说，这买卖划算得很：成本几乎为零，军队还不乱，旧的坏了换新的，反正仗一直打，货源断不了。
再看第二条路，逻辑变了。
军营是用来耗的，市场是用来炒的。
在罗马，女奴就是能生钱的货。
城里的奴隶市场，热闹得跟菜市口似的，只不过摊位上站的是人。
生意经是这么念的：前线抓的人太多，有人缺奴隶，有人不缺，这就有了二道贩子。
这些商人鬼精鬼精的，边境低价收，拉到大城市高价卖。
上了台子，女奴就没了遮羞布。
买主像挑牲口一样，掰开嘴看牙口，捏捏胳膊腿看结实不结实。
价码标得特直白：年轻漂亮的，那是“尖货”，天价；老弱病残的，那是“处理品”，给钱就卖。
对倒爷来说，倒手就是赚。
至于奴隶乐不乐意？
谁管那个。
这完全就是一场听天由命的赌博。
运气好进富贵窝，运气背去矿山累死，甚至漂洋过海卖到蛮荒地界。
这一路上，死的比活的多。
但在罗马人眼里，只要赚的钱比死的人多，这就是好买卖。
最后一种，也是最多的：进家门。
看着好像比前两个强，起码有个房顶遮雨，能吃口热乎饭。
可真要细琢磨，这也是个坑，只不过坑得隐蔽点。
罗马人图啥？
图的就是个好使唤还便宜。
在家里，女奴得当好几个人用。
鸡叫就得起，生火做饭、洗衣拖地，伺候一家老小吃喝拉撒，忙活到半夜都歇不下来。
要是赶上农忙，还得下地当牛做马。
身体累是一方面，心里的弦更是绷得紧紧的。
法律规定主人说了算，打骂那是家常便饭。
摔个碗？
抽一顿。
饭做得慢了？
再抽一顿。
赶上主人气不顺，正好拿你撒气。
更脏的事儿在卧室里。
男主人强迫女奴那点事，大家心照不宣，甚至觉得是主人的福利。
反抗？
那是找死。
轻的皮开肉绽，重的直接打死也没人管。
毕竟死个奴隶，也就是碎个花瓶的事儿。
回头瞅瞅这三条道——慰安、买卖、当牛做马。
你会发现，这是个严丝合缝的大局。
罗马靠打仗发家，抓的人太多也是雷。
于是这套系统就转起来了：军营负责把当兵的火气泄了，维持仗接着打；市场负责让钱流动起来，国家和贩子两头赚；家庭负责把劳力用了，老百姓日子过得舒坦。
三条路，殊途同归：把奴隶身上最后一滴油都榨出来。
在这盘大棋里，女奴不算人，就是个填坑的。
她们的血泪甚至性命，成了罗马繁荣的柴火。
所谓的“罗马荣光”，你要是把地砖撬开看看，下面铺的全是这些“会说话的工具”的骨头渣子。
把人彻底物化，把作恶变成法律，这不光毁了奴隶，也把罗马人的人性给扭曲了。
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