小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
余光中精练地提取了几个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象的特点是单纯、明朗、集中、强烈，并能诱发读者多方面的联想。
这些若有若无的距离和联系，给那些处在相思、别离当中的人们一种强烈的共鸣，带给人们一种难以言表的哀愁和希望。
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
——唐·李白《秋下荆门》
唐代诗仙李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五学剑术”，从小在四川生活的他修炼了一身侠气豪情。二十四五岁的时候，他一心“遍干诸侯”
干嘛去呢？携带他的剑鞘出川开始干谒社会名流，总有一天如大鹏鸟凌云展翅实现自己一样的理想抱负。
他先是来到湖北，然后要去吴越一带。这首《秋下荆门》就是他离开湖北荆门的时候写的。
“霜落荆门江树空”写的是秋天，句子里藏着寒意。
秋霜、江边的树，虽然没写落叶，但是这个“空”里有满地的落叶。
这一句本身就带着惯性，心情应该是往下走的。
按照我们读诗的经验，这句诗后面应该是低沉、失落、怅惘。
但是李白却说，“布帆无恙挂秋风”。
这里其实用了东晋时期顾恺之的典故。
顾恺之我们比较熟悉，他吃甘蔗总是从甘蔗尾往甘蔗头吃。别人问他为什么要这样吃。
他说，渐入佳境。
顾恺之在殷仲堪手下做参军的时候，有一次他告假回家，殷仲堪借给他一艘船。本来按照惯例是不借的，但是顾恺之好说歹说，求了殷仲堪很久。于是殷仲堪就把船借给他了。
结果顾恺之走到破冢这个地方，遭遇了大风。风把船都吹坏了。
顾恺之这个人平时很喜欢开玩笑，他给股仲堪写了封信，值上说：破冢破冢，我们走到破冢这个地方，还真的是破家而出啊，简直就是从坟墓里爬出去的|
他的意思是，自己在这里捡了一条命回来。
信的最后，顾恺之写了八个字，“行人安稳，布帆无恙”。
本来安稳是用来形容船的，无恙是用来形容人的，但是顾恺之故意把这两个词颠倒过来用。
他的潜台词大概是：嘿嘿，不好意思，船坏了，你可不要伤心呀。
李白这里说“布帆无恙”，用的是表面的意思，说的是船在秋风中顺流而下，十分平稳。但其实也在说心情，虽然秋风萧瑟，自却丝毫不觉得哀伤。
下面一句，“此行不为鲈鱼绘”，又用了典故，用的是张翰典故。
张翰也是个挺有意思的人，他生活在西晋时期，家在吴郡。
有一天一个叫贺循的人要到洛阳任职，经过吴地，在自己的上弹起了琴。张翰本来不认识人家，大概是听到了琴声，就跑到上和人家聊天。
张翰说：你去哪儿啊？贺循说：我要去洛阳。张翰说：我也去洛阳，那咱俩就一块儿走吧。
于是张翰就坐上贺循的船走了，连声招呼也没和家里打。
他到了洛阳，在齐王司马囧手下做一个小官。
过了一段时间，他和一个叫顾荣的老乡说，天下乱糟糟的，真不如归隐山林。
顾荣说：是啊是啊，我也是这么想的。
秋天到了，天气转凉，洛阳城里刮起了秋风。
张翰心中一动，他说：算了，不干了，回家去。
他想起家乡的莼菜羹，还有鲈鱼脍，觉得在这儿真没意思，于是拍拍屁股坐船走了。
他说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？”
人生要快活啊，被困在几千里以外的地方做官，一点都动弹不得，有什么意思？
有人就说：你不能光图一时痛快啊，你不想想自已身后的名声？
张翰说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
那些名声地位，哪比得上眼前这杯酒啊？
他活得挺酷的。
魏晋时期的很多人，活得都挺酷的。
我们回到李白的诗。李白说自己“此行不为鲈鱼绘”，他并不是为了去吃鲜美的鲈鱼，而是“自爱名山入剡中”，他是想去看看名山大川。
李白大概很喜欢山。他写“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”——《庐山谣寄卢侍御虚舟》，他还写“相看两不厌，只有敬亭山”——《独坐敬亭山》。
这首诗里有什么深刻的思想吗？
没有。
有什么浓郁的愁情吗？
也没有。
我们读来，只觉得十分愉快。
我们在《秋下荆门》里读到了一种期待。
而这种期待曾经在我们每个人的生命中都出现过。
李白就像一个走在秋游路上的孩子，他说秋风也为我送行，使我的旅途平安。他的内心充满兴奋和渴望。
我们回过头看这首诗里的两个典故会发现，顾恺之和张翰的典故，都和回家有关。但是李白的这首诗，却是一首离家远行的诗。
大概在李白的潜意识里，也有着对故乡的眷恋。
但是这个自由的生命显然不会被乡愁拴住，这个乡愁也不愿让别人笑话，一个青壮年外出哪里来的这么多离愁别绪。
那只穿梭在秋风里的船，就像是李白生命的象征，轻盈而勇敢。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——唐·李白《静夜思》
这首诗是李白26岁时，前往扬州，秋病卧扬州，客宿于当时的扬州旅舍写得。
想想出川时的雄心壮志，年轻人总是信心十足，去过名山大川，去过繁华都市，大概经历过挫折之后，锐气会骤减。
俗话说，在家千日好，出门时时难。这个“难”主要不是指生活环境的艰难困苦，更多是侧重人们在社会这个强大异己的压力下所产生的内心的凄苦悲怆。
社会是一个战场，一个人拼尽自己的心力和智慧，总是以失败和绝望收场，内心的沉重、压抑、忧郁、悲伤，是可想而知的。
人在江湖，身不由己，殚精竭虑，徒呼无奈，李白结交侠客友人，干谒名流，必定要花钱，千金散尽，结果还抱病在床，此时此刻自然就会想起家中的千般好处，万种温馨。
《静夜思》没有奇文妙想，没有精工华美的辞藻，只是在抬头低头间，用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
游子与家的纽带是来自血脉的，所以无论我们走得有多远，走得有多久，我们都会忍不住回望出发的起点。
李白抬头间的月光，孟郊心中的三春光辉，杜甫梦里的香雾云鬟，王冕笔下的萱草花生。
漂泊的游子们，真的会把一切好听好看的守卫者最浸在自己的心血里，每个人的内心深处都有无以复加的思乡之情。
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