莫言现象大揭秘之四：一个没有政治智慧的政治斗士

莫言现象大揭秘之四：一个没有政治智慧的政治斗士

莫言声称他就是要揭露社会的黑暗，揭露人性的阴暗面，拉出了一副奋勇进攻绝不被大风吹倒的斗士姿态。

莫言所攻击的是什么呢？

从表面上看，他所攻击的是为改变中华民族为摆脱贫困所进行艰苦奋斗的“30年”历史。

从实际看，莫言实际上是要捍卫一个“精英”利益集团的特权，而从骨子里鄙视“人民群众”。

莫言是在为维护一种“政治”而斗争的勇士，却又完全没有政治智慧！

莫言有句名言“社会变坏，是从好人挣不到钱开始的”。他所说的“好人”显然首先是指他自己，然后包括他所代表的那个“知识精英”的群体。他们自己认为自己是“知识精英”群体。

因此，莫言在《获奖感言》中就说了三个故事，其中最具代表性的就是《八个泥瓦匠的故事》，这个故事的核心就是“多数人迫害少数人”。

为了支持这个“核心”，以莫言为代表的群体推出了《乌合之众》这本书，以心理学的名义来诋毁“人民大众”。他们还把原本属于统计学范畴的“二八定律”概念延伸到社会学乃至哲学，认为社会理当让少数精英来占有财富和文化，整个社会才会像金字塔一样稳定。

因此，他们还一路批判开去，从否定“30年”的创作的文艺作品开始，比如黑化《金光大道》、样板戏直至历史上的农民起义，甚至批判《卖炭翁》为“宫市”正名，批判《愚公移山》等等。”

所有这些表现，反应的就是一个实质——“莫言们”从骨子里藐视、鄙视人民群众而推崇“精英政治”。

只要搞“精英政治”，不管贴什么“主义”的标签他们也无所谓。

从宏观的层面看，他们这么多年来所热衷的就是推行“精英教育”、鼓吹“精英政治”、迷信西方、迷信权威、愚弄百姓。

而新中国30年，所致力于的就是“让人民群众”走到政治舞台的中心，走到文化舞台的中心，走到历史舞台的中心。

对此，“莫言们”恨之入骨，又不敢明目张胆地反对，只好用文学的方法、教育的方法、舆论的方法销蚀“群众是真正的英雄”、“为人民服务”的核心理念，灌输“精英特权”、“财富决定”的思想，把人分为“高层次和低层次”并加以固化；让全社会都“通过奋斗”去追求“精英”的社会地位，并以此作为荣耀和高贵身份的标志。

这才是问题的实质。

莫言“精英政治”的观点最具有“世俗性”，能够得到最广泛的响应。

鼓吹“精英政治”的过程是“温水煮青蛙”效应的过程，而一旦积重难返，历史就会回归到“战略发展周期率”中去了。

我在上一篇文章《世界纷乱，为何中国风景独好》中留下了一个问题：我们把“中国风景独好”的逻辑归结为“制度优势”，那这个“制度优势”的内核就是什么呢？

其实就是简单的六个字：人民民主专政。

用通俗的话讲，就是人民当家做主！

正是因为中国，甚至可以说目前世界上只有中国真正实现了“人民当家作主”，所以中国才具有了超强的“社会凝聚力、国家执行力以及和平发展定力。”

试想，假如否定了“人民当家作主”，实现了“精英政治”，我们的社会还会有凝聚力和执行力吗？

“人民当家作主”这句话说着容易，可真正要实现这个目标，其过程就太艰难了。

究竟有多难，我们中国又是如何真正实现“人民当家作主”的呢？

下一篇接着讨论。

【待续】