两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美意趣，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
观云测风 防灾济世：苏绅
北宋庆历三年（1043年）清晨，扬州城外淮河畔观测台晨雾未散，从京城到任扬州知州的苏绅正俯身将青铜测风仪的偏转轨迹精准地记录下来，他多次为官扬州，深刻体会到江南水灾防范的要务需要收集整理誊写气象数据。此时他自己也没有意识到，这个他牵头建立的覆盖江淮的气象观测网络，日后竟然成为北宋洪讯防灾体系的核心基石。
苏绅出身于泉州同安的耕读世家，闽地濒海多灾的成长经历，让苏绅对气象变化与民生疾苦深怀共情。据《宋史·苏绅传》记载，他天禧三年（1019年）科举及第初任安州推官时，恰逢当地特大洪涝，因无预警、缺举措，农田尽毁、流民遍野。惨状之下，他立下“察天时、利民生”的誓言。此后，从宜州山地气象勘察到扬州江淮水文监测，他始终将气象观测与防灾深度绑定，确立了“观测-分析-预警-施策”的治理思路，成为北宋气象学的实践先驱。
他要求辖内州县设观测点，“每日卯、午、酉三时记录阴晴、风雨、气温、降水”，按月汇总、按季上报，构建起完整的“地方观测—逐级汇总—中枢分析”链条，既为历法修订提供精准依据，更实现灾害预判的实践突破。《宋会要辑稿·瑞异》中就收录有他通过分析江淮水文数据，预判夏季特大洪涝，上书加固堤坝、储备粮草的事迹。朝廷批复后，六月暴雨如期而至，因准备充分，堤坝无一溃决、灾民得到妥善赈济，灾害损失大幅减轻。这套“系统观测+预警储备”模式因此被朝廷推广至全国，成为北宋防灾减灾核心制度。
若说系统化观测是防灾体系的“眼睛”，实用化工程技术便是守护民生的“双手”。苏绅还设计出“多级排水系统”：以京杭大运河为主渠，配套支渠与排水沟形成三级网络，关键节点设木质闸门，实现雨季泄洪、旱季蓄水双重功效。系统建成当年，粮食产量提升三成，百姓纷纷称颂。他改良的“分层夯实、植被固堤”筑堤法，让扬州淮河大堤历经洪水屹立不倒，收录于《营造法式》，成为后世水利参考标准。该系统随后引入杭州、常州等地，成为江南防洪标配，如今杭州上城区御街、德寿宫周边古渠遗址仍有留存。苏绅之子苏颂为官杭州的时候，时人传颂苏绅的功劳，苏母陈氏还特意题词府衙说明丈夫苏绅并未为官杭州，不愿受此谬赞，被传为佳话。
苏绅像
公元1045年苏绅被朝廷复召为翰林学士，回到京城。第二年任集贤殿修撰，命知河阳（今河南孟州）。不想未及赴任，病逝于京师，年仅四十八岁。遗命“随处安葬”，已中进士为官的儿子苏颂将其葬于江苏丹阳砚山西北，并继承家学完善天文观测设备，还主持制造出世界上最早的天文水利钟“水运仪象台”，这正是对父亲“顺应自然、标本兼治”的“科技惠民”理念最好的继承与升华。
苏绅之子苏颂所制水运仪象台图纸（资料图）
苏绅“察天时利民生”的担当、“究物理济苍生”的精神，是宋韵文化的珍贵瑰宝。现代海绵城市建设破解内涝的“多级排水”理念对他就多有借鉴。从北宋书简到今日气象卫星数据流，科技手段在更新迭代，但以民为中心的创新导向从未改变。
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