历史这东西，大家如果真的对它感兴趣，一定要像吃米饭一样，多嚼几遍，这样才能容易充分吸收营养。如果囫囵吞枣的话，真的没啥太多价值。
比如大家都知道历史上的汉文帝是一个非常幸运的皇帝，本来当皇帝这事就没他什么事，结果阴差阳错之下被人扶上皇位了，还慢慢当成了千古明君。这剧情不就是跟我们很多人渴望的人生逆袭是一个意思吗？所以，大家要去仔细琢磨，汉文帝为什么这么好运气？为什么能不显山不露水地完成人生逆袭？我们自己跟他的差距在哪里？
汉文帝名叫刘恒，是汉高祖刘邦的第四个儿子。
大家也别觉得刘恒能成为开国皇帝刘邦的儿子，就是命好，什么保底是个王爷。名利场的厮杀永远是越往上越惊心动魄的。
刘恒的生母薄姬原来是魏王魏豹的宠妾，后面是魏豹得了皇帝幻想症，主动跟刘邦摊牌，被刘邦给弄死了，薄姬也就被刘邦纳入后宫，放在仓库备用。
薄姬这个女人还是很聪明的，知道后宫女子的命运轨迹是什么。
皇宫里面的女人只不过是披着一身华丽的外衣而已，该经历的人间冷暖其实跟民间差不多。要是没有得到皇帝的宠幸，没能给皇帝生下一儿半女，落魄的凤凰不如鸡，要么给皇帝殉葬，要么就年老色衰之后打发一笔安家费出宫谋生。
所以，在刘邦一年多没有碰自己之后，她就靠小姐妹牵线，主动争取了一次跟刘邦深度交流的机会，然后非常争气地生下了儿子刘恒。
刘邦这个人大家是知道的，渣起来是真的很渣，之后就基本上没怎么搭理过薄姬母子。整个大汉后宫当时唱主角的就是刘邦的原配妻子吕雉和最宠爱的小老婆戚夫人。神仙打架，小鬼遭殃，胜利者的报复和清算往往都是狂风暴雨的。刘邦死后，吕雉把刘邦的女人都挨个收拾了，唯独没有为难薄姬。
为什么吕雉没有为难薄姬呢？因为任何一个人都不可能完全是冷血动物，吕雉这样的狠角色也会有她的同情心和同理心。她这么多年被戚夫人那个不知天高地厚的小三气得够呛，活得很憋屈。而薄姬实际上也过得比较憋屈，所以她对薄姬有一种同病相怜的心情。再加上薄姬母子平时老实本分，对她母子的权力和地位也没啥威胁，也没有必要去迫害她们。
所以通过这件事，大家有没有觉得儒家讲的“克己守礼”其实很有道理呢？大家的胳膊不够粗又爱去招惹是非，挨揍遭收拾，不是很正常吗？“克己守礼”其实是弱者最好的自我保护。跟我们今天“伸手不打笑脸人”是一个道理呀。
很多人搁那说什么“马善被人骑，人善被人欺”，那除非是大家倒霉到家了，遇到全是一些丧心病狂的人，否则正常人是不会随便去欺负那些老实本分且跟自己没有利益冲突的人的。
其实我们做人做事根本没有那么复杂，首先做好自己的本分，要是被人主动侵犯了，打得过就打，打不过就躲，躲不过就忍，忍不了就拼命……哪有那么多弯弯绕绕的道理呢？但是如果像戚夫人那样主动去惹事，那除非是你有金刚不坏之体，否则迟早要倒大霉。
后面，被封为代王的刘恒要去就藩了，吕雉也是让薄姬一家人跟着去代国了。要是换作别人，以吕雉那手段，留你几个至亲之人在京城当人质，这事很难办吗？所以我们一定要明白一个基本的社交原理，那就是别人对你的态度和你对别人的态度其实就是互为因果的。
比如有些人不爱搭理自己，那么我们就要首先思考是不是自己得罪了他、伤害了他、冒犯了他，又或者是不是自己的修为和水平跟不在一个层面，总而言之，要先找出问题所在，然后根据情况去忽视或者解决。别人不爱搭理你，你就搁那愤怒、埋怨、攻击，有啥意义呢？
刘恒母子到了代国之后，跟内外上下关系都处得不错，非常和谐。
后来，吕雉杀了刘邦的几个儿子，刘如意、刘恢、刘友等都是死在赵王这个高危岗位，所以吕雉打算调整刘恒去当赵王的时候，刘恒就非常会来事地表示，上阵父子兵，打虎亲兄弟，自己不愿意去赵国享福，就乐意在代地这种苦寒之地为大汉戍边。让吕雉对他非常满意，就没继续折腾他了。
所以说，人是要懂得示弱的，不要让人明显感觉到自己身上强大的威胁性。锋芒毕露、个性张扬真的不一定是什么好事。
吕雉去世后，吕家那帮操蛋玩意，开卷考试都考不好，被周勃、陈平等军功集团给反杀了。然后，按照贡献值和影响力的综合标准，最有资格当皇帝的人其实是刘邦长子刘肥的两个儿子刘襄和刘章，倒不是说这俩在血统上有啥优势，但他们确实是倒吕运动的旗帜和先锋。没有他们这面旗帜，你周勃和陈平等人不跟反贼没什么区别了？
但是呢？周勃和陈平那帮老家伙可不会这么实在的。刘襄倒还好说一点，刘章这小子杀气那么重，要是让你们兄弟掌权了，我们这帮老家伙没啥好果子吃。所以他们决定另外选一个刘家子弟来当皇帝。选来选去，最终就选择了看起来老实巴交、和和气气的代王刘恒。
为什么选刘恒呢？因为刘恒一直过得比较佛系，根基不深、实力不强，比较好说话，比较好把控呗！这就是弱者的优势。
我们把刘恒的影子投射到我们的现实生活中来，他其实不跟我们很多人一样，有各种身不由己、战战兢兢的地方吗？可是他为什么一步一步地迎来了他人生的柳暗花明了呢？
这其实就是刘恒真正值得我们学习的地方。就是人在势不如人的时候，一定要清楚自己的核心价值是什么？要懂得怎么跟时间交朋友？
人生困顿的时候，我们真正的财富和资本其实都是那些无形的东西，比如人品、人设等等。留得青山在，不怕没柴烧，什么是我们的青山？就是我们长时间构建的社会信用体系呀。
我们从逻辑学上来解释一下这个问题，我们为什么会活得比较困难？说明我们的能力和条件不足以支撑我们独立从外界获取能量和资源呀！所以我们要想改变这一状态，就必须依赖外围因素的帮助。可是外围因素为什么要选择帮助你呢？他们是不是要信任你才会帮助你呢？
所以，我们现在很多人真的让人看着着急，越穷越狂，一副死猪不怕开水烫的样子，还觉得自己想通了、活明白了。
其实在很多人心里，都是有一套隐藏的评价体系的。大家不信可以找自己身边混得比较好的人试一试，看他愿意帮你是啥态度？不愿意帮你又是啥态度？
有些人的困难是暂时的，而有些人的困难注定是一辈子的。
所以，我们要从汉文帝身上学明白一个道理，让别人相信你不会坏事和让别人相信你成事，本质上都是一样的，就是要让别人相信你。
我们现在很多人都不明白这个基本道理，一辈子跟个小孩子一样，开心了就笑，不开心了就闹，等到自己的信用成本逐渐加高了之后，才发现办什么事都难。刘章小朋友不有优秀吗？可军功集团那些大佬不相信他，他能咋滴呢？王石的老婆田朴珺不优秀吗？但她急于站到前台有用吗？董宇辉不优秀吗？但是他会不会行差踏错呢？
当我们核心价值的实现来源于别人的时候，别人对自己的信任和认可就是最宝贵的核心资产。
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