在上思县城南十五里处，那板水库波光潋滟、浩渺无垠。一座山峰傲然挺立在碧波之上，这便是我们此次行程探访的主角——独秀峰。它又名独秀山、秀岭，因山顶孤峰突兀而起，形状如椽笔直指苍穹，故而得名“独秀”。作为明清时期上思四景之一，它镌刻着“秀岭开祥”的千古美谈，更蕴藏着一方水土的人文底蕴，静待我们探寻。
这方兼具自然奇景与人文积淀的胜境，在古县志中早有详尽记载。清康熙二十三年（1684年），知州戴梦熊主修的《上思州志·卷一（山川）》：“独秀山在州东南，离城二十里，山尖如卓笔，与诸山异。嘉靖十三年（1534年）知州陈世瞻迁学为文峰云。”志书中不仅细致勾勒出其巍然不俗的形态，更绘有图谱、辅以注疏，为后人寻幽揽胜留下了明确指引，让这孤峰的倩影即便跨越百年，仍可清晰寻觅。
独秀峰之所以出名，不仅在于其山水风姿，更因为它流传着一段印证“秀岭开祥”的百年佳话，一段山水与文脉相融共生的传奇。当年知州戴梦熊登临此峰，见其巍然独立、气势凌云，一时心有所感，挥笔题下“秀岭开祥”四字，并撰文感慨：“秀岭开祥，形如卓笔，势欲凌霄，为思邑文明之象。昔人建文庙以应之，久而颓废，人文寝衰。兹康熙甲子重为建葺，是秋，叶开运即登乡试副榜，可知形胜能启发人才，或亦不诬矣。”（叶开运，在康熙二十九年庚午科考试中位列第十八名，之后任保宁通判。知州戴梦熊编修《上思县志》时，聘其同纂辑。）
这段文字既盛赞了独秀峰的雄伟奇崛，更记述了一段佳话：往昔有人为应和这方“文明之象”而修建文庙，后来文庙衰败，当地文风也随之渐趋衰微。康熙甲子年间，文庙得以重新修缮，同年秋季，学子叶开运便考中乡试副榜。这一巧合般的呼应，也印证了地理形胜能培育、启发人才，并非虚妄之论。这份山水形胜与文风兴盛的奇妙羁绊，让独秀峰不再是孤立的自然景观，更成为深深镌刻在上思人心中的“文脉图腾”。
这份珍贵的人文印记，后世也精心传承。清道光十四年（1834年），知州陈兰滋增修的《上思州志·卷八·山川志》里，再次收录“秀岭开祥”的典故。在民国版《上思县志》中，对这份文脉与胜景的描述更加细致生动：“秀岭即独秀山，于山顶突起一峰，尖如笔，与诸山异。所谓‘千寻凌汉表，一点耸云端’是也。殆亦思阳文明之象欤！”寥寥数语，便将独秀峰“孤峰插云”的雄姿刻画得栩栩如生。志书中更明确记载，明嘉靖十三年（1534年），知州陈世瞻寻访形胜之地时，特意将文庙从县城东郭迁至现今城内东隅，依“枕辛面乙”（坐西北朝东南）之势，让文庙正对着独秀峰，将这方孤峰奉为“书翰文峰”，祈愿上思文风昌盛、科举连绵。此后，当地科举功名果然接连涌现，明清两朝，上思考中文举人的有22名，武举人亦有15名，“秀岭开祥”的美名也愈发深入人心，成为上思文风兴盛的鲜明标志。
作为上思旧八景之一，独秀峰自古以来便是文人墨客登高题咏的胜地，历朝历代留下的吟诵之作数不胜数。其中最具代表性的，当属清康熙二十四年（1685年），时任上思知州（后晋升为户部员外郎）的浙江浦江监生戴梦熊，登临独秀峰时所题写的七言律诗：“翠峰高耸入云端，瑞气横空早晚连。一曲明江环秀岭，几行秋树笼轻烟。昆仑遥控群山地，铜柱高撑百粤天。此乃我州形胜处，文明气象岁岁传。”诗中既描绘了翠峰凌云、明江绕岭、秋树含烟、远山如黛的壮阔景致，展现了独秀峰的孤峻之美与上思山水的雄浑壮丽，更寄托了他对一方文脉绵延不绝的殷殷期许。
岁月流转，秘境依旧。如今，每当晴空万里，站在上思县城远眺，远山如黛之间，那孤挺的峰影依旧清晰可见，在天光云影的变幻间，静静诉说着尘封的百年往事、人文佳话。
独秀峰，是上思山川的灵秀凝聚，更是上思历史人文的鲜活载体。它承载着古志中的详实记载，镌刻着文人墨客的家国情怀，见证着一方文脉的起落传承，凝萃着深厚的文化记忆与独特的历史价值，不该被时光湮没。今日执笔书写，意在让这方秘境从古老方志中走出，生动呈现在世人眼前；让后人既可循文品读，体悟其背后的人文典故与历史沧桑，亦能循光探影，寻访独秀峰往昔的秀丽景致与深邃内涵，让“秀岭开祥”的传说，在时光长河中代代相传，生生不息。
热门跟贴