人们的痛苦、焦虑和不满，还有人生的阻滞，往往源于对“身份”的过于执着。
这里的“身份”不仅指社会角色（如职业和阶层等），还包括自我标签（如我是失败的）、社会认同、过去的经历（我必须成功）和未来的期待（我应该成为什么样的人）。
人们时常用他人、社会标准和“理想化的自己”来否定当下现实的自己，永远活在向外追逐当中，内心难以安宁。
例如，不断地试图用“更成功的我”、“更自信的我”或“更有灵性的我 ”来对抗和否定“平凡的我”、“自卑的我”、“现在灵性不足的我”，这样只会不断加剧自己内在的匮乏。强化自己的挫败感、自卑感、”或“内心的不圆满 ”。
身份是 “执念”的根源，会束缚 “本真自我”，使得无数人受困于“应该怎样”与“实际怎样”之间。
“我应该成为什么样的人”与“我现在实际是什么样的人”之间永远存在对抗和冲突，使人的心灵永远处于焦虑、恐惧和内耗中，永远被自己的分别、执着和妄念束缚和遮蔽。
对此，克里希那穆提强调，当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。
如果你在他人眼中和自己的期待中寻找自己，那么你将永远得不到心灵的宁静与圆满。
当我们不再活在对“我应该成为什么样的人”的心理投射和追求中、全然地接纳“我现在实际是什么样的人”时，那种因内心冲突和分裂而消耗的能量才会停止。这时，才能真正超越痛苦、焦虑和恐惧，释放出自己 “内在本有力量”。
正如《悉达多》所言的，我不再将这个世界与我所期待的、塑造的圆满世界比照,而是接受这个世界,爱它,属于它。
真正的自由是内心的自由，真正的力量是从内心生发出来的。
内在的匮乏，必然将会导致外在的贫穷。
内在的丰盈，有助于外在成就的显现。
向外追逐，不可能为你带来永久的满足。
所有的外在追求，都是为了内在的满足。
内在的丰盈，才是真正的、终极的财富。
人生的价值和意义，由自己赋予和定义，而非外在标准和他人定义。
内在的满足，主要取决于自己的内心、来自自我接纳 ；心灵的圆满，出现在不再自我否定和对抗时，而非外在的条件。
此岸和彼岸的距离，其实就是心中的妄念，妄念一消失，此岸即彼岸。
邱阳·创巴仁波切强调，你早已是你寻找的答案，只需停止用“成为”的动作掩盖这个真相。心灵的觉醒，就是超越二元，放下“应该怎样”和”成为“的执念，允许自己如其所是，包括所有的脆弱与不堪。
身份是建构的、流动的，职业和地位等角色只是暂时的，而非固定不变的，执着只会成为阻滞和障碍。如同河水一样，不执着“某一刻”的形态，方能奔涌成河。
真正的智慧，始于放下“身份”的执着，放下那些自己认为必须抓住的东西。不再用身份标签（财富、地位、他人评价）定义自己的价值、不再纠结别人怎么看自己的身份。从而在变化中获得真正的自由，心无挂碍。
正如尼采所言的，一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。
放下，并不等于放弃，而是不被束缚，从而让自己的内在力量显现，帮助自己取得更好的外在成就。
放下对结果和完美的执着，并不代表不努力，而是全身心投入过程，不再过于焦虑结果。当行动不再被未来的结果绑架时，往往能够容易进入心流，让自己的激情和创造力显现，帮助自己更高效做事、取得更好的结果的同时，带来更多的愉悦感。
对此，卡尔・罗杰斯强调， 当我接受自己本来的样子时，我才能真正改变。自我接纳是身份转变的前提，对抗自己只会强化旧有身份的枷锁。真正的成长从停止对抗开始，让能量从内耗转向建设。
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