在吉尔嘎朗镇的西南方，曾矗立着一座宏伟的殿堂。它不仅是僧侣修行的圣地，更是清代科尔沁草原上研究蒙医药学的最高学府。它是科左后旗仅次于双福寺的第二大庙，乾隆皇帝赐名“广福寺”。这里有“金马驹”的传说，有神奇的“文王像”，还有僧格林沁亲王的绝美宝塔。今天，玛拉沁信息网带您翻开尘封的档案，重构这座消失的辉煌殿堂。
破局：从“鬼怪坨子”到“金马驹”传说
把时钟拨回清朝雍正初年。 那时的吉尔嘎朗还叫“召布朗图塔拉”，意思是“灾难坨子”或“鬼怪坨子”。这里长满老榆树，荒凉且人迹罕至。
最早打破这里寂静的，是一位名叫达瓦（法号包德巴）的游医僧人。他在土坨子上搭了3间茅草房，供奉“敖特奇佛”（药王佛），带着徒弟行医善，积累了极高的声望。
转机发生在雍正八年（1730年）。当时的旗扎萨克（旗王爷）想搬迁王府，达瓦喇嘛想建大庙。两人一拍即合，决定远赴西藏拉萨，请达赖喇嘛指点迷津。
这就引出了那个在吉尔嘎朗流传百年的传说。 据史料记载，达赖喇嘛入定静思后，描绘了一幅神奇的画面：
“在双合尔山东南70里，有个敖包。每日拂晓，有一匹‘金马驹’从敖包腾跃升空，奔驰于温沁岗和好尼沁岗之间，日出时又回巢。那是聚天地灵气的宝地。”
达赖赐名该地为“吉尔嘎朗图塔拉”（幸福吉祥的甸子），并嘱咐：王府建在好尼沁岗，寺庙建在温沁岗。
从此，这片土地改写了命运。
敕建：乾隆赐名与12座马蹄窑
为了建设这座草原圣殿，当年的工程浩大到超乎想象。 为了烧制砖瓦，工匠们在当地一口气建了12座烧砖的“马蹄窑”和4座烧瓦窑。
雍正时期：7间砖瓦结构的“敖特奇庙”初具规模。
乾隆时期：到了和硕额驸齐默特多尔济袭位时，朝廷拨付专款扩建。
一位京师来的御史被现场热火朝天的景象震撼，回京禀报乾隆皇帝。 乾隆龙颜大悦，下旨称赞这是“顺乎天意，应乎民心”的壮举，亲赐一对石狮子，并赐名“广福寺”。这对石狮子，是御史花费整整一年时间才运抵科尔沁草原的。
乾隆十七年（1752年），大工程告竣。此时的广福寺，已拥有大雄宝殿上下两层共128间，前门厅、钟鼓楼、天王殿一应俱全，四周建起了厚重的围墙，气势恢宏。
奇闻：走不动的“文王神像”
广福寺的扩建过程中，还发生过一件奇事。
在1752年的开光大典上，年轻的喇嘛们抬着各尊佛像入殿安放。当几位年轻喇嘛抬着一尊“文王神像”绕行到大雄宝殿西侧第四个窗口时，突然觉得神像重如千斤，一个个气喘吁吁，一步也挪不动了，只能停下歇脚。
主持大典的达喇嘛喇布哈见状，仔细端详良久，恍然大悟道：
“文王乃是天神，这里必是天王想落座的宝地，神像不能再移了。”
于是，寺里遵照旨意，第二年就在那个位置专门修建了一座“天神庙”。这也成了广福寺建筑群中一个独特的插曲。
核心：藏医楼与红色围墙
正如“敖特奇”（药王）之名，这座寺庙真正的灵魂在于医学。
到了乾隆四十年（1775年），为了安置日益增多的僧侣（鼎盛时期达700多人）和方便就医，广福寺进行了深度扩建：
藏医楼：建在东墙下，并在墙上开了一道雅致的“月亮门”。
芒占房：也就是茶占膳食房，建了27间。
红色围墙：将藏医楼、生活区围起来，与主寺连成一片庞大的建筑群。
这里设有“满巴扎仓”（医学部），是当时科尔沁地区培养蒙藏医人才的最高学府之一。
绝响：僧格林沁的七彩宝塔
广福寺不仅记录了宗教的兴盛，也见证了科尔沁名将的陨落。
同治四年（1865年），科左后旗第十任扎萨克亲王——著名的僧格林沁战死疆场。 为了纪念这位传奇亲王，广福寺在院墙内、大雄宝殿之后，修建了一座极尽奢华的宝塔。
据记载，这座宝塔：
高九米，塔座四周镶嵌着红、绿、蓝、黄各色佛像；
塔顶由风磨铜铸造，高达1.7米；
塔身铸有山水花草、飞禽走兽，象征人间大地；
顶端是日月与合壁佛像。
那时的广福寺，松柏参天，奇花异草满院。大殿内金龙盘柱，龙口含着红黄宝珠，栩栩如生。天王殿内那尊两米多高的合臂石佛，目光慈悲地注视着这片草原。
遗憾的是，这座历经200多年风雨、集建筑艺术与医学智慧于一身的宏伟寺庙，在建国后曾作为粮食仓库，最终在“文革”时期被拆毁，消失在历史的烟尘中。
今天，我们用文字重建广福寺，是为了记住吉尔嘎朗曾经的辉煌，也是为了致敬那段不可磨灭的科尔沁历史。
参考资料：《内蒙古喇嘛教史》《哲里木寺院》《科左后旗文史资料》《内蒙古文史资料》
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来源 │玛拉沁信息网
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