大明弘治元年，安阳漳河桥下挂了一截惨白的驴颈骨。
那东西在那儿挂了整整三年，每当北风灌进骨头缝，发出的不是清脆的风铃声，而是像指甲挠过黑板一样的“叮铃”怪响。
当地老人吓唬孩子都说：别听，那是王寡妇的冤魂在叫唤。
在那时候，当贫穷遇到了特权，普通人的命，有时候真不如一头驴值钱。
这事儿的起头，简直就是个恐怖片。
那年深秋雾大，张家庄的王寡妇牵着她那头用来保命的灰驴，鬼使神差地走错了路，闯进了野狐岭。
她本想抄个近道，结果撞破了李家屯草垛后面的一场“野鸳鸯”戏码。
桃红色的裙子，男人的喘息，王寡妇吓得扭头就跑。
那时候她还不知道，她看见的根本不是什么简单的偷情，而是大明底层最不想让人知道的生存法则——“典妻”。
没过两天，王寡妇那头驴就在李屠户的肉铺里被发现了。
知县张守元带人冲进去的时候，剥了皮的驴头正泡在盆里，血水还是温的。
更绝的是，嫌疑人李屠户就在这个节骨眼上，用裤腰带把自己挂在了房梁上。
案子到这儿，按理说就是个闭环：偷驴、杀人、畏罪自杀。
张知县刚想结案，一个不知死活的货郎跳出来了。
这货郎贪图那点悬赏，说是看见漳河边有个奇怪的“血布袋”。
这一捞不要紧，把沉在河底的李铁匠——也就是那个“偷情女”赵氏的亲老公，给捞上来了。
这时候大家才发现，事情不对劲了。
尸体后脑勺被砸烂了，小拇指还缺了一截。
张知县顺着这条线，摸到了赵氏那个所谓的“情人”——张屠户身上。
在公堂上，赵氏是个硬骨头，夹棍把手指都夹变形了也不招。
直到衙役从咸菜缸底下搜出半块桃红绸缎和一截断指，她才彻底崩溃，吐出了那个让所有人都没脸听的真像。
刚才我特意去查了一下《明律》，这背后的东西太黑了。
根本就没有什么通奸。
在李铁匠家的炕洞里，搜出了一张发黄的契约，白纸黑字写着：“因欠银十两，自愿将妻赵氏典与张屠户三年为佣，生死不论。”
各位，这就是所谓的“典妻”。
说白了，这就是把活生生的人当成了物件，像租借耕牛一样抵押出去，这不就是古代版的活体租赁吗？
李铁匠是个烂赌鬼，输红了眼就把老婆抵了。
那天草垛后面，赵氏不是在偷情，而是在履行那份要命的契约。
而王寡妇撞破这事儿时，真正的杀机不是因为羞耻，而是因为那个张屠户，根本不是一般人。
这才是最让人后背发凉的地方。
张屠户在大同被抓的时候，正大口吃肉，狂笑着说自己手里人命不下五条。
直到锦衣卫的人来了，从他床底下搜出一把绣春刀和一块千户大人的牙牌，整个彰德府的官场瞬间就炸了锅。
搞了半天，这个在乡下杀猪的，竟然是京城某位大人物安插在地方的“黑手套”。
专门负责敛财、拉皮条，处理那些见不得光的脏活。
难怪他杀了李铁匠还能指使堂弟顶罪，甚至逼得堂弟“自杀”。
这哪里是什么乡野情杀？
分明是一场权力的降维打击。
那个想勒索官府的货郎，以为自己抓住了把柄，其实是在跟阎王爷讨价还价；那个只想找回毛驴过日子的王寡妇，因为看了一眼不该看的，被逼得在漳河边投了水。
结局呢？
《明刑录》里写得特别冷。
赵氏被凌迟，张屠户被斩首。
看似正义伸张了，但你细品。
那个说了真话的货郎，因为之前试图作伪证，被打烂了屁股流放辽东。
这其实是官场的一种“平衡术”——真相我要，但那个试图利用真相牟利的小人，我也得废了。
至于那位破案的张知县，升官走人前留了一句话：“见浊流而不溯其源，非为官之道。”
他心里清楚，那张典妻契背后的贫穷，那块牙牌背后的权力寻租，才是真正的凶手。
三年后，那截驴骨还在风里晃荡。
它不像是在告慰亡灵，更像是一张撕开的遮羞布，把那个时代的脓疮赤裸裸地展示给后人看。
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