在北宋初年的文化星空中,杨亿(字大年)是一颗耀眼的星辰。这位生于建州浦城(今福建浦城仙阳)的“神童”,以七岁能文、十一岁授官的天赋惊艳朝堂,更以主编《册府元龟》、开创西昆体的文坛实绩,成为宋初文化重构的核心人物。
不同于一般文人的“庙堂叙事”,杨亿的一生始终带着鲜明的“福建印记”——闽地的山水灵秀滋养其才情,闽人的刚正风骨塑造其品格,而他则以毕生之力,将福建文化的影响力推向中原核心,为八闽文脉写下了浓墨重彩的一笔。
图源:南平党史方志
杨亿的才华,自始至终带着福建地域文化的滋养。《宋史・杨亿传》明确记载其“建州浦城人”,这片盛产文脉的土地,早在唐代便已涌现欧阳詹等文坛名家,形成了“重学崇礼”的地域风气。
杨亿的启蒙,正是在这样的文化土壤中完成:七岁能属文,十岁可赋诗,十一岁赴京应试时,即兴写下《喜朝京阙》,其中“七闽波渺邈,双阙气岧峣”一句,既勾勒出闽地与京城的空间距离,更藏着少年对故土的眷恋与对家国的赤诚,这份“心怀故土而志在天下”的情怀,成为他一生的精神底色。
同时,闽地文化的“务实与坚守”,在杨亿身上体现得尤为鲜明。他虽以神童身份入仕,却未沾染浮虚之气,反而深耕典籍、博览强记,尤擅典章制度之学。
这种治学态度,与福建士人“重实学、轻空谈”的传统一脉相承。即便身居京城翰林,他仍以“武夷”为名编纂诗文集《武夷新集》,将故土山水融入文集题名,字里行间皆是对闽地的精神回归。
朱熹曾评价其诗文“巧中犹有混成底意思”,这份“巧而不浮”的文风,恰是闽地文化“灵秀与厚重兼具”的生动写照。
作为从福建走出的文坛领袖,杨亿的核心贡献,在于以文人之力推动北宋文化秩序的重建,而这份担当,始终带着闽人“刚介耿直”的品格烙印。
在史学领域,他的功绩堪称“旷世”。宋真宗时期,杨亿受命参修《太宗实录》,全书八十卷,他独立完成五十六卷,其叙事严谨、考据精当,被《宋史》赞为“文格雄健,叙事详备”。
更值得称道的是,他与王钦若共同主编《册府元龟》时,“序次体制皆大年所定”,这部涵盖十七门、一千卷的巨型类书,成为后世研究五代及前代历史的重要典籍,而其“分类明晰、体例严谨”的编纂思想,正是福建士人“务实治学”精神的延伸。
在文学领域,杨亿开创的“西昆体”,看似是对李商隐诗风的借鉴,实则是宋初文人对文化正统的重构。
他与钱惟演、刘筠等馆臣唱和诗作编为《西昆酬唱集》,以典重的辞藻、严谨的声律,打破了宋初诗坛的浅陋风气,为宋代文学确立了“雅正”的审美标准。
值得注意的是,西昆体并非脱离现实的文字游戏,杨亿的诗作中,不乏对时政的隐忧——他反对宋真宗大兴封禅、修建道观的劳民伤财之举,即便因此遭排挤,仍坚守立场,其《武夷新集》中“愿秉清忠节,终身立圣朝”的自白,既是个人操守的宣言,更是“以道自任”的精神传承。
杨亿的刚正,在朝堂之上尤为凸显。面对丁谓等“朝廷五鬼”的擅权乱政,他敢于公开对抗:丁谓以“内翰拜时须扫地”讥讽其长须,他即刻以“相公坐处幕漫天”反讽其一手遮天,这份“宁折不弯”的气节,与福建历史上的名臣贤士(如后世的蔡襄)形成了跨越时空的呼应,共同构成了“闽士多刚正”的文化群像。
图源:纪录片《蔡襄》
杨亿的生命虽定格于天禧四年(1020年),但他留给福建的文化遗产,却跨越千年依然鲜活。
从文脉传承来看,他的治学精神深刻影响了闽地学风。杨亿“博闻强记、考据精审”的治学态度,为后世福建书院教育提供了典范——自南宋朱熹创办武夷精舍后,福建成为理学重镇,而“格物致知、实事求是”的治学理念,与杨亿的史学实践一脉相承。
其家族也延续了闽地“书香传家”的传统,浦城杨氏此后人才辈出,成为福建望族的文化标杆。
从地域认同来看,杨亿成为福建文化的“精神符号”。他虽长期在京城任职,却始终以“建州浦城人”自居,其《武夷新集》中对闽地山水、风俗的记述,成为早期福建文化的重要文献。
如今,浦城仙阳的杨亿故里、武夷山脉的文化传说,仍在诉说着这位先贤与故土的联结,而他主编的《册府元龟》、开创的西昆体,早已成为福建文化走向全国的重要名片。
更深层次来看,杨亿的一生,诠释了“闽人向外”与“心怀故土”的辩证统一。
他从福建的小山城走出,跻身朝堂核心,却始终未忘故土的文化基因;他以文人之力影响天下文风,却始终坚守闽士的刚正品格。
这种“立足本土、放眼天下”的精神,正是福建文化得以绵延不绝的核心密码——从唐代欧阳詹、北宋杨亿,到南宋朱熹、明代李贽,再到近现代的闽籍贤才,这份“心怀故土而志在四方”的情怀,始终是福建人前行的精神动力。
杨亿曾在《喜朝京阙》中写道:“晓登云外岭,夜渡月中潮”,这既是他少年赴京的写照,更是福建文人“跨越山海、追求理想”的象征。
作为北宋文坛的“福建脊梁”,他以天赋与坚守,为八闽文脉注入了刚正与雅正的基因;作为中国文化史上的重要人物,他以史学与文学的双重实绩,为宋代文化奠定了坚实基础。
浦城县仙阳镇下洋村杨亿文化主题公园
图源:浦城新闻
如今,当我们漫步于浦城的山水之间,品读《武夷新集》的典重诗文,回望《册府元龟》的浩瀚篇章,依然能感受到杨亿的精神力量——那是闽山闽水赋予的灵秀才情,是福建士人坚守的清忠气节,更是中华文化生生不息的文脉传承。
*文中部分图片为AI生成,请注意甄别
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