2025年7月18日，即农历六月二十四中午，在山西省清徐县的一座古香古色的院落里，一座高大庄严的殿宇前，正进行着一场规模宏大的庆祝活动。
烈日炎炎之下，人们顶着近40摄氏度高温，站成一排，每人间隔一米左右，肩上共同扛着一根筷子粗细的面条，缓缓前行。
庆祝当日现场照片
不管男女老少，都兴致勃勃，这支队列越来越长，环绕着巨大的院落不停地走动，在烈日下更显得热气腾腾……
原来，这是在举办关公诞辰1865年的庆典活动，清徐关帝城特地做了一根长达1865米长的长寿面，是拉面师傅现场做的，由数百人配合，场面极其壮观。
是呀，也许只有武圣关公的诞辰才有如此大的排面。在拉面现场的正北方，就坐落着一座巨大的殿宇，大殿正中端坐着的就是高达十几米的被誉世界上最高的关公坐像，气势磅礴，让所有站到他面前的人都感到震撼。
这天，关公殿前人头攒动，热闹非凡；大殿里，青烟缭绕，磕头拜关公的络绎不绝。大家都是来祈福的，让关公护佑大家事业顺利，心想事成。但这里的香案上也都摆满了“金银财宝”之类的，很明显，有许多人是把关公当财神敬的，让关公保佑大家发大财。
其实中国人，包括世界所有的华人眼里，关公就是妥妥的一位财神爷。在许多做生意的店铺里，都在刚进门最显眼的地方摆放关羽的像，就是敬财神之意。
在中国民间传统文化里，共有五路财神，分别是：东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥。
而在道教官方祭祀的财神则有四位：即武财神赵公明、关羽，文财神范蠡、比干。
总括起来，有六位财神，其中关羽当然是最牛的，在全世界华人中“神气”最高，为何？
先说其他这几位大神。比干是商纣王的叔父，商朝重臣。他一生忠心耿耿，却被妲己陷害遭挖心而死。因为他既忠心，又没有心，所以就不会偏心。他是作为公正的象征被人推崇的，后来被百姓尊为文财神。
柴王爷就是五代后周世宗柴荣。他小时候家道中落，后通过经商让家族复兴。后来他资助养父郭威平定乱局，问鼎天下。他继位之后，勤政爱民，深受人们爱戴。由于柴荣少年时推着小货车一路向南做生意而发财，所以被人们封为南路财神。
赵公明这人比较负面，两晋南北朝时期，他在道教中被视为冥神、瘟神。隋唐以后，又被列为五瘟神之一。后来几经演化，在《封神演义》里“修成正果”。小说中，赵公明武艺高强，却助纣为虐，曾攻打姜子牙。死后，他却鬼使神差地被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，成了武财神。
王亥是夏代商国部落第七任国君。他在商丘驯养牛马并发明牛车运输，通过跨部落贸易使商族强盛，成为“商人”“商品”“商业”概念的起源。王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”。所以，又被道教封为掌管中路的财神。
范蠡当然也很牛。他是中国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。
以上五位财神都很有来头，但跟关羽比起来，都大为逊色。本文就来聊聊关羽，他怎么能力压众神，成为第一财神爷的。
其实这对于关羽来说，好像是一种悖论。其他财神大都比较爱财，或者很能赚钱，富可敌国，但唯独关羽生前不爱财，也不会理财，甚至视金钱如粪土，但死后却成了财神。其中究竟蕴含了什么道理？其实，看懂关羽，就看懂了中华文化之真谛。
关于关羽，还得从著名的“屯土山约三事”说起。
公元200年，曹操攻打刘备驻守的徐州，城破，刘关张失散。这是他们三兄弟境遇最惨一次。刘备兵败逃走，被迫暂时投奔袁绍；张飞则突围逃往芒砀山。而不可一世的关羽更是悲催，他被曹操围困在下邳城外的一个孤零零的小土山——屯土山上，根本没得跑。
好在曹操太欣赏关羽了，想收编他。可关羽何等人物？他是非常清高且自傲的，是宁死不降。但曹操派一个人去劝降，很轻松就搞定了。此人叫张辽，是关羽的山西老乡，二人也是旧相识了。张辽只问了关羽三句话。
第一句是：“你若死了，你大哥刘备托付给你的两位夫人咋办？”
第二句是：“你们桃园结义，你发誓辅佐刘备匡扶汉室，你死了，刘备咋办？你岂不是违背了你的誓言？”
第三句是：“你武功盖世，本想干一番大业，就这样白白死了，符合你的志向吗？”
关羽被问得哑口无言，于是不想死了，选择投降。但他却给出了投降的条件，就是著名的“屯土山约三事”：第一，他投降的是汉室，不是曹操；第二，刘备的两位夫人必须受到精心保护；第三，一旦得知刘备的下落，他必须再去投奔大哥，曹操不得阻拦。
面对如此苛刻的条件，曹操很是无奈，然为了得到关羽，他只有答应。他也是太自信了，认为只要对关羽好，他就不会走了。男人嘛，不就是为了权力、金钱和美女嘛，我回头给你封个大官，给你多弄点金银财宝，多分几个美女不就得了！对了，你是个武将，再给你弄匹好马，如此，你高官得坐，骏马得骑，还不乖乖跟我混？
曹操说到做到。他去汉献帝那儿给关羽申请了个含金量极高的大官“汉寿亭侯”；给钱更不用说了，就没有具体数字，简直就是“上马提金，下马提银”；给美女，一次就是10个。可关羽对这些都视若无物，官位我收了；银子封存起来，一个子儿都不花；美女，他直接送给了两个嫂子当丫鬟。
最后曹操又咬咬牙、狠狠心，使出“杀手锏”，给关羽一匹赤兔马。这下关羽笑了。此后这匹马成了他的第二生命。
曹操以为此计得逞，彻底让关羽归附了。可关羽事实上根本不买账，他只是以为，曹操对我有知遇之恩，我必相报，等报了恩，得知我大哥刘备下落之后，我仍要走。
机会不久就来了。在官渡之战中，关羽斩杀了敌方的大将颜良，为曹操解了白马之围。不久，他打听到刘备的下落，并以为对曹操已经报了恩，于是果断离开。走前，他“挂印封金”，官辞了，且一分钱不拿。
之后，他过五关斩六将，一路辛苦去找刘备……
关羽这段经历说明他根本不爱钱，可谓视金钱如粪土。
公元219年，关羽迎来高光时刻，他水淹七军，擒于禁、斩庞德，俨然成了“战神”。但它也到了盛极而衰之时。还是这一年，关羽便大意失荆州，败走麦城，尸首分离。孙权把关羽的首级送给了曹操，曹操以王侯之礼将之葬于洛阳；而关羽的身体却留在了当阳。
如此，一代战神落得个身首异处、魂无处依的可悲结局。
在关羽死后的数百年间，他啥也不是，传说中，他只能化作厉鬼孤独地游荡在狂野中……
直到400年后，关羽的孤魂才被收编。隋朝时，佛教大兴，在一部佛教史书《佛祖统纪》中记载了一个关羽的故事。
当时，天台宗的创始人智者大师在荆州的玉泉山弘扬佛法。一天夜里，他听到了关羽的孤魂在喊：“还我头来！”
智者大师对着关羽说：“云长，你只知道让人还你的头，但你却不想想，你生前杀那么多人，你取走那么多人头，人家该找谁要呢？”
于是，关羽的魂就不叫了。他也自觉惭愧，于是向智者大师跪下，请求皈依。
智者大师答应了关羽。
关羽就这样被佛收编了。智者大师让英勇无敌的关羽来护持佛法，封关羽为“伽蓝菩萨”，充当寺院的保护神，相当于寺院的“保安队长”。之后，关羽成佛了，在民间被认为是镇宅驱邪的神。
当然，做生意的人此时也看中了关羽的“威力”，也把这座神请进来为自己服务。不过此时，关羽还是作为守护神存在的，就是保护他们的财富的安全性，不让自己的钱被盗被抢，还不是当财神。
又等了500年之后，关羽的“神位”再次被提拔。这次提拔他的是一个皇帝。
北宋时期，虽然富有，但战力不行，老被北方的辽、夏、金欺负。朝廷为了尊严，不愿屈服那些蛮夷，可打又打不赢，咋办？于是朝廷就要树立一个大英雄形象，作为一个图腾来震慑敌人。宋朝的皇帝就在历史里找。找来找去，发现关羽这人行，打仗所向无敌，关键他非常忠诚，就把他捞出来，当大宋的军事形象代言人了。
尤其是到宋徽宗时，这位艺术天才更是崇拜关羽。但他喜欢道家文化，不喜欢佛教，因此不喜欢佛教给关羽定位的仅仅是“保安”方面的职位，而是直接给关公升职，先是封关羽为“忠惠公”，又加封“武安王”，再加封“义勇武安王”。
关羽的名头在宋朝一路飙升，成了“王爷”。这是关公“神格”的第二次升级。
但关公真的被升级为财神，还是在他的老家山西运城的解州。中国古代，盐是非常重要的物资，因为那时交通不便，内地吃的盐大都是内陆盐，但内地盐池非常少。关羽的老家运城解州却有一个很大的盐池。当时，解州的盐池就是宋朝的钱袋子。
可在宋徽宗时，解州盐池出事了，即传说中的“蛟龙为患”。据专家考证，这个“蛟龙”可能是一种比喻，意思是因为天灾或人祸，造成了盐池的产量锐减，不仅严重影响老百姓的生活，而且也影响了国家的税收。宋徽宗派人处理这件事，可均无果而终，皇帝一时束手无策。
关键时刻，宋徽宗的师父，第三十代天师张继先出来解决了这个问题。他在盐池设坛做法，最后决定从“神界”请高手来解决问题。他看中了皇帝新封的“义勇武安王”关羽。于是他用符咒请来了关羽的神灵。关羽和蛟龙进行了一场大战，斩杀了蛟龙。然后盐池的产量奇迹般恢复了正常。
宋徽宗大喜，再次加封关羽。此时的关羽跟钱袋子发生了直接关系，他不只是镇宅驱邪的保安队长，也不仅是一位战神了，变成了一个可以保证国家财政安全，驱逐金融风险的“国库守护神”了。
至此，死后近千年的关羽修成“正果”，不仅得到佛、道的加封，而且得到国家“认证”，神乎其神了！
不过，此时的关羽尽管很神了，距离真正的“财神”还差一步。
到明清时期，随着商业的进一步发展，江南的丝绸、中原的瓷器、岭南的茶叶、塞北的马匹都开始大规模流通。但商品流通，财富的增加，必须靠货币来体现。当时的货币主要是白银，但这种玩意非常沉重，给生意造成很大麻烦。那时又没有银行转账，没有支付宝之类，货币流通还得靠毛驴车驮运。
为了安全起见，驮运货币的都要雇镖师。可这不但花钱，仍然有风险。万一碰上一群很厉害的强盗，或者像吴用搞的“智取生辰纲”之类，这银子八成要打水漂。
此时，来自山西的一群商人解决了这个问题。他们发明了一种叫“票号”的东西。你不再需要运输沉重的高风险的白银了。
比如你是个做大生意的北京人，要去广州进货，需要一万两银子，你只需在北京的票号里存上一万两银子，票号的老板收下你的银子，然后在一张纸上写下几个字，这些字就像密码一样，一般人看不懂。你拿着这张纸藏在身上，便可放心地去广州。
到广州后，找到那里的票号分部，然后掏出那张纸，票号分部老板一看，就可以直接给你取一万两银子，你就可以在广州进货了。这就是银行的雏形。发明票号的山西商人后来被称为晋商。
在明清期间，晋商几乎垄断了中国的金融业。票号讲究的是信誉，商人从哪里取一张纸就能在外地取钱，全凭信誉。如果没有信誉保证，谁凭一张纸就敢给你一万两银子？可那时的法律不健全，没有什么合同法、金融法之类，谁来保障信誉？
晋商想出了一个办法，就是请出了一个保护神，来当这个信用的终极担保者，他就是山西老乡关羽。那时关羽不仅被佛、道和历代皇帝认可，而且在民间威望很高。关羽这人非常讲义气，讲信用，一言九鼎，所以由他来担保最合适。
关键，关羽这人不爱财，他当信用担保大家也放心，他不会搞贪污之类。还有，关羽武功高强，神通广大，歹人、不怀好意的人也都怕他，不敢在金钱上玩什么花花肠子；最后关羽是山西人，是自己人，他不能坑山西老乡啊。
于是，又一场“造神”运动开始了。晋商的生意做到哪里，他们就会在那里建一个晋商会馆，里面最显眼的、最核心的地方必塑上关公像，供着关公。关公一般都手握大刀，威风凛凛。关公成了商业的守护神，成了信用之神，成了财富之神，成了真正的财神。
在古代，人们都是很敬仰神灵的，都常说“头顶三尺有神明”。比如两个人谈生意时，有红脸关公掂着大刀在旁边监督着，谁敢耍滑头？他们甚至还会对着关公像烧香磕头，并以“关圣帝君”的名义发誓，我绝对货真价实，不会坑你！还会发誓说，票号不会贪污你们的存的钱，你们放心好了！
在当时，这就是一份“精神契约”。
晋商的学徒，在入行的第一天，第一件事不是学打算盘，不是学如何推销商品，而是给关公像磕头，直接把敬关公，把“信义”二字刻到你的骨子里：你算错账或者卖不出东西是水平问题，但你不讲信用就是原则问题了，关老爷的刀可饶不了你！
关公成为第一财神，除了晋商们的极力推崇外，还有，其他几位财神都不够完美。比干被挖了心，做生意的视之为不吉利；柴荣个人能力不够强大，有点软弱；赵公明曾助纣为虐，有点负面影响；王亥虽开创商业先河，但不够富有；范蠡尽管很富有，但是个文人，不能镇住坏人，因此只有关羽最完美。
一个被曹操的金钱、权力、美女等都收买不了的人，一个为了“义”而不顾一切的人，他的信用就是这个世界上最坚挺的“硬通货”，关羽就是信托责任的最佳“代言神”。
于是在晋商的加持下，中国所有的生意人都纷纷拜关公，将其当作财神爷了。
比如在清朝，剃头的拜关公是因为，第一，关公的刀快，象征着剃头匠的手艺好；第二，当时剃头这门手艺在汉人中其实比较尴尬，许多人对满清入关时那个骇人的“留发不留头，留头不留发”的号令心有余悸，对剃头也是有所顾忌，甚至内心有抵触情绪。那么剃头铺把关公像往那一摆，大家都比较认，于是就比较放心了。顾客们心中都会想，有关老爷在那保护着呢，我的脑袋可以放心被人剃了，呵呵。
卖豆腐的拜关公是因为，在山西解州有个传说，当年关羽出去闯荡时，为了混口饭吃，曾经卖过豆腐。这个“背书”太厉害了，卖豆腐的会说，我们的财神爷关老爷就是卖豆腐出身，我们这一行谁还敢小看？嘿嘿。因此，他们在街上叫卖时就会自信满满：今天新鲜的豆腐做好了，都来吃我的豆腐吧！
卖衣服的敬拜关公也有套逻辑，关羽一辈子都穿绿袍、戴绿帽，从不换装，这简直是一种服装品牌的终生代言人嘛！
杀猪的敬关公理由也很充分。他们会说，我们杀猪虽然有点残忍，但关老爷一辈子也不是经常杀生吗？关键杀谁，他老人家杀的可都是坏人啊，是为天下人办好事呢。那么我们杀猪也是办好事，我们不杀猪，你们过年咋吃肉？嘿嘿。
当然，酒店拜关公也是因为，关羽尽管生前生活比较节俭，但从来不戒酒肉，而且还“温酒斩华雄”呢！
宾馆敬关公的逻辑是，关老爷生前可是不近女色，所以我们这里可是正经生意，你们“扫黄打非”的可别找错地方，呵呵。
总之，各行各业都把关公当财神敬，以至于全国各地，甚至世界各地的关公像越塑越大，屡创世界纪录。如今世界上最高的关公像，就是山西省运城市关羽老家解州的关帝圣像：这座铜像通高80米，相当于30层楼那么高。关公威风凛凛地站在高高的山岗上，有种君临一切、睥睨天下的气度，让人震撼。而文章开头提到的关帝城的室内关公坐像居然也高达十几米，也是令人叹为观止。
关羽尽管生前不会理财，甚至视金钱如粪土，死后却成了财神，似乎是一种悖论，但其实蕴含了许多中国人的智慧和文化精髓：比如神勇、忠义、公平、信誉、契约等等，所以，不爱财的关羽成为财神又是顺理成章的一件事。
关公作为最受人敬仰的财神、武神，也是中华民族的一种精神图腾，将永远传扬下去。
所以，文中开头提到的关帝城为了庆祝关羽诞辰1865年，特地做了一根长达1865米的面条就可以理解了。这绝不是作秀，而是对关公的一种极大的尊重和敬仰，也是对我们民族文化的极好的传承！
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