上图是某些人给支持劳A的人贴的标签。
作为牢A的支持者，不要看到这些就生气，也不要去自证，因为这些本身就是观点，而观点都是由立场出发的。在无法改变一个人的立场时，自证不仅毫无意义，反而是将自己放在被告的位置上。
所以针对性的方式就是：既然你以立场出发，那我为什么就不能以立场出发。搞舆论战，采取你打你的，我打我的，简单粗暴，不断密集抛出观点，狂轰滥炸，逼着对方去自证，这才是行之有效的舆论战方式。
也不要纠结于对方的逻辑谬误，美西方能以偏概全，拉起眼角，搞个傅满洲这种稻草人任由他们肆无忌惮地吐吐沫，恶意丑化咱们至少一百多年。那咱就能嘲笑他们携带朊病毒、臭胳肢窝，加倍羞辱他们，还他们上百年。
更别被他们打出的道德大旗给绑架了，担心非理性就会天下大乱。因为针对非理性，就得以非理性针对，人家都泼妇骂街往下三路招呼了，你还给他宣讲仁义道德，这是迂腐而非涵养。也就是说，只要针对的对象没问题，就别顾忌自己下限太低。直到对方啥时候知道把脸洗净，身上擦香香，掏出心窝子想谈了，咱再做回文明人。
善良的人总纠结太简单粗暴会被人冠以“U型锁”、义和团。真要有人这么说，你得恭喜他答对了，正因为有“U型锁”、义和团这种武器的批判，我们的土地上才没有出现教堂比药店还多，都病泱泱被拉美化的情况出现。
有的人总喜欢劝架，说什么要理性看待这问题那问题，没证据非理性会被人抓住把柄说你造谣。
不说劝架的人是出于什么动机，是好好先生还是反串的理中客，至少是立场不明确，很容易把水搅浑。
但是很遗憾，绝大多数的人类情绪都是非理性的。第一个吃番茄的那个就是非理性的，他要是理性的，番茄恐怕现在都上不了餐桌。
或许还有人会说，可以让狗先吃，狗吃了没事，人自然就可以吃了。但狗还吃屎呢，吃了也没事，难道人也要跟着吃。
理性若真能作为一种标准，就不会出现美西方用舆论攻势丑化我们的情况出现。到我们忍无可忍回他们几句，理性怎么就可以抬出来作为他们的防火墙了！
这不就是对待他人，要多讲实事求是；对待自己，要善用人无完人。
那就真对不起了，这双重标准既然你美西方可以用，那么我也可以用，而且要正大光明、大张旗鼓地用。
当泼妇总在占便宜，泼淑女一脸脏水的时候，就别对那被水泼得披头散发的淑女如泼妇般的反击指指点点。在你不但不欣赏淑女的美，反而试图毁掉她的时候，别因人家反击过于粗暴装可怜，把你的不育不孕都栽赃给人家。
所谓“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”，这才是正确的方法论。
别做烂好人，都烂了，谁在乎你是不是好人。
什么是烂好人？
曾仕强先生说：假如别人对你有敌意，你也不去愤怒，用仁义用道德感化他，他就不会伤害你；如果感化不成功，他最后给你造成伤害，那就不能以德报怨，就必须要以直报怨，让对方必须付出相应代价，否则你就是烂好人，就是对这种伤害的纵容，这个社会只会变得越来越坏。
当大英博物馆、美国大都会、法国卢浮宫的中国文物还躺在那里的时候，你告诉我对抢劫犯要理性？是腰断了，所以就不疼了吗！
牢A口中的“斩杀线”“三通一达”“霜糖苹果”也未必就是美国社会的普遍现象。以他的身份地位也不可能真正了解所有的事实真相。美国自己都把萝莉岛整不明白，爱泼斯坦死得那么抽象都无法做出不侮辱人智商的解释。我们有些人倒自己追究起牢A叙述的真实性了，这就不仅是蠢，而是涉及到自身利益狗急了跳墙的坏。
因为牢A的出现，涉及留学产业链、海外置业、移民中介、旅游及非法转移资产的地下钱庄等等，这些人的蛋糕都被动了。所以他们极力把舆论往看似理性，实则明知你无法固定证据，补齐证据链的方向引，从而达到捂住你嘴的目的。
通过现象看本质，舆论战，直击本质就行，简单粗暴这种传播性强的方式，恰恰也是美西方给我们一直在用的，我们如今只不过是还回去。
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