《太平年》越品越发现，五代十国的乱，真的刻在骨子里，皇帝像走马灯似的换，手里有兵有权力，就能扯旗称帝，礼崩乐坏就是这个时代最真实的样子。这部剧播到现在，吴越王钱元瓘、儿皇帝石敬瑭接连下线，后晋的石重贵虽说没死，却也彻底没了戏份，接下来要落幕的，就是吴越的钱弘佐。
而身在开封的钱弘俶，算是彻底开了眼，亲眼见着中原的支离破碎：杜重威直接反叛投靠契丹，连装束都换成了契丹的；石重贵自暴自弃烧了皇宫，满朝文武没一个讲君臣大义的，也就桑维翰用自己的死换了民心，让所有人都恨透了攻破开封、戕害楚国夫人的吃人魔头张彦泽。
契丹皇帝耶律德光到开封时，石重贵被逼着行屈辱的牵羊礼，满朝文武都出城跪迎，唯独冯道和钱弘俶站着没动。钱弘俶心里门儿清，冯道这是想扶刘知远称帝，借着桑维翰的死、张彦泽的残暴，再顺着民心，让耶律德光没法真正掌控中原。
原本钱弘俶在大殿刺伤张彦泽后，刘知远要是此时起兵称帝，振臂一呼肯定有人响应，可他的虚伪，在这一刻彻底露了馅。刘知远嘴上想做中原之主，实则步步算计，为了让自己称帝名正言顺，他居然派人向契丹称臣，说白了就是试探民心，看看自己要是做第二个石敬瑭，天下人会是什么反应。他压根不想做契丹的傀儡，只是摸准了契丹内部出了问题，耶律德光早晚要北归，还会在中原扶个傀儡皇帝，他就想等这个渔翁得利的机会。
可冯道的一个举动，直接逼得刘知远不得不赶紧称帝。为了保住钱弘俶的命，冯道转头就向耶律德光称臣，还拥护耶律德光做大辽皇帝。冯道这一倒戈，刘知远的称帝计划就悬了，没办法，他只能仓促称帝，还演了一出特别假的戏码。
郭威、苏禹珪等人把他从屋里抬出来，给他黄袍加身，他却还骂骂咧咧的，说后晋两代君王对自己多好，自己有多忠心。可这份忠心，早就在开封被围时没了影——要是他真的忠君，为啥不派兵勤王？就算契丹大军势力大，分出一部分兵力死守开封，也不是完全守不住，他的冷眼旁观，早就说明一切了。
就这么着，刘知远建立了后汉，而这所有的操作，都被赵匡胤看在了眼里。赵匡胤恐怕也没想到，一个王朝的建立能这么草率，更没想到多年后，自己会几乎照搬刘知远的这套称帝路数。
刘知远的虚伪，可远不止这一件事。他本是沙陀人，却硬偷了刘姓，还谎称自己是汉室宗亲，建后汉说白了就是蹭大汉的热度。别说西汉刘邦、东汉刘秀了，就连后匈奴的刘渊，都比他有血缘关系，这番操作，实在让人膈应。更让人不齿的是，他称帝后依旧向契丹称臣，反观石重贵，虽说懦弱，却还硬气地称孙不称臣，两相对比，刘知远的软骨头更显突出。
刘知远建立的后汉，虽说短暂稳定了中原局势，收服了杜重威和吐蕃，却也为后续的混乱埋下了大雷。他病重时，刚立的皇位继承人刘承训突然病死，皇子刘承祐还没封王，他就撒手人寰了。宰相苏逢吉等人秘不发丧，先诱杀了杜重威，之后才立刘承祐为周王，让他继位成了后汉隐帝。
而刘承祐登基后，大肆杀害史弘肇等手握重权的功臣，甚至还想除掉郭威，这背后，肯定有刘知远的临终授意。刘知远的这份算计，终究让后汉陷入了内斗的泥潭，也为后汉的快速灭亡埋下了伏笔。
五代的帝王更迭，就像一场轮回，刘知远的后汉落幕，郭威便建立了后周。郭荣继位后，硬刚契丹的硬核做法，让中原看到了结束乱世的希望。而赵匡胤，就是在这样的环境里，汲取了两代人的经验：他学了郭荣的硬气，立志收复失地、和契丹硬碰硬；也学了刘知远的黄袍加身，还青出于蓝，提前就准备好了龙袍，让称帝的过程更顺理成章；甚至连后来的杯酒释兵权，看似温和，实则也是吸取了刘知远之子诛杀功臣的教训，用更稳妥的方式巩固了皇权。
但刘知远和赵匡胤，终究是云泥之别。刘知远的一生，满是算计和虚伪，他的称帝不过是为了一己之私，终究只是五代乱世里的一个匆匆过客；而赵匡胤，结束了五代十国的百年混乱，统一了中原，开创了大宋基业，这份功绩，足以和唐太宗齐名。他的格局和胸怀，是只懂谋私利的刘知远，永远也企及不了的。
其实看《太平年》里的刘知远，就能看懂五代十国的乱世根源：人人皆为一己之私，没人想着天下百姓，礼崩乐坏的背后，是人心的迷失。而赵匡胤的出现，才真正终结了这份混乱，让天下重归太平。这也是为啥同样是黄袍加身，刘知远被人诟病虚伪，而赵匡胤却被后世称颂的根本原因——心有多大，舞台就有多大，心里装着天下的人，才能真正坐稳天下。
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