文/编辑 | 老陈实在说

汉代有个叫江革的人,年轻时背着母亲逃难,路上碰到盗贼,他哭着求饶,说自己只是想保护母亲活命。

盗贼被感动了,不但没抢他,还给他指了条安全的路,后来这个江革靠着孝顺的名声,一路做到了太仆的位置。

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这事听起来像故事,但确实是真的,汉代就是这样,平民想往上爬,路子还真不少。

有钱的可以买爵位,没钱的可以靠孝顺,爱读书的可以通过儒学入仕,汉朝给普通老百姓留了好几扇门。

今天咱们就来聊聊,汉代平民到底是怎么通过这些制度,一步步改变自己命运的。

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卖爵救命,民爵制度让平民有了保障

汉代皇帝喜欢赐爵,逢年过节赐,打了胜仗赐,生了皇子也赐,老百姓手里多多少少都有点爵位

别小看这些爵位,关键时候能救命,汉惠帝六年和汉文帝后元六年,朝廷下令允许"民得卖爵"。

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什么意思?就是老百姓可以把爵位卖掉换钱,按照应劭的注解,一级爵能卖两千钱,遇到灾荒年景,这笔钱能让一家人撑过去。

贾谊和淮南王安都记载过,灾年的时候,老百姓就靠卖爵位、卖儿子来接上吃饭的钱。

听着挺惨,但至少有条活路,更狠的是,如果犯了死罪,花六万钱买三十级爵位,还能免死。

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爵位还有个实际好处,就是传食制度,张家山汉简《二年律令·传食律》里写得清楚,平民因公出差,按爵位高低享受不同标准的伙食。

五大夫以下到官大夫的,吃五百石官吏的标准,大夫以下的,吃二百石官吏的标准,这制度看着不起眼,但对平民来说意义不小。

它让普通人在灾难面前多了条退路,也让他们在日常生活中享受到一些实实在在的好处。

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汉代统治者搞这套,说到底还是想让老百姓过得去,社会才能稳定。

孝顺能当官,察举制度打开仕途大门

汉代选官最看重什么?孝顺,这听起来有点玄乎,但确实管用,察举制度里有个科目叫"举孝廉"。

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颜师古解释说,孝就是善于侍奉父母的人,廉就是清白有操守的人。

这个标准对平民特别友好,因为不需要家世,不需要财富,只要你孝顺父母,在乡里有好名声,就有机会被推举当官。

江革就是最典型的例子,他小时候父亲就去世了,跟母亲相依为命,两汉之际天下大乱,他背着母亲到处逃难,靠给人打工、采野菜养活母亲。

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有一次遇到盗贼,江革哭着说自己只想保住母亲的命,盗贼被感动了,不但放过他们,还指了条安全的路。

到了下邳,江革给人当佣工,母亲需要什么,他一样都不少,后来回到老家,他亲自拉车带母亲出门,都不用牛马,怕颠簸让母亲不舒服。

乡里人都叫他"江巨孝",太守听说了,想征召他当官,他说母亲年纪大了,不去。

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母亲去世后,江革睡在坟边守孝,服丧期过了还不脱孝服,到了永平初年,朝廷举他为孝廉,当了郎官,后来补了楚太仆的职位。

一个逃难的穷小子,靠着孝顺当上了太仆,这在汉代还真不算稀奇。

他年少时父亲去世,母亲靠贩卖丝绸养活他,朱儁以孝养出名,当了县里的门下书佐,他这人好义轻财,在乡里很受尊敬。

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太守徐琏看中了他,举他为孝廉,后来升任兰陵令,一个贩丝妇人的儿子,就这么进了官场,还有个叫刘茂的,年少失父,独自侍奉母亲。

家里穷,靠干活养母亲,孝行在当地很有名,长大后他研读《礼经》,教了几百个学生。

哀帝时被举为孝廉,后来当了五原属国候,孝廉这个科目,范围其实挺广,不光是孝子廉吏,还包括"德行高妙,志节清白"的人。

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比如魏霸,他家世代讲求礼义,兄弟之间特别和睦,建初年间被举为孝廉,和帝时当了钜鹿太守。

有人统计过,两汉时期能查到家世的孝廉有184人,其中出身平民的29人,占比接近16%,出身贫民的16人,占比将近9%。

这个比例在古代社会已经不低了,说明通过孝廉入仕的平民,确实不在少数。

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读书改命运,儒学教育打破阶层壁垒

汉武帝建元元年,朝廷下令举荐贤良方正、敢于直言进谏的人。

丞相卫绾上奏,建议罢黜申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪那一套学说,从那以后,儒学成了入仕的重要标准。

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四科取士里有一条就是"学通行修,经中博士",汉代的学术环境相对自由,民间私学特别发达,更重要的是,太学招生不限出身。

平民子弟只要有心读书,就能进太学学,学成之后通过经学考试,获得"博士弟子"的资格,就有机会被举为官。

有些人因为经学造诣高,直接被地方推荐当官,这个数字说明,通过读书求学实现身份转化,在汉代是条走得通的路。

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汉代这套教育体系给了平民一个公平的机会,你不需要家世显赫,不需要家财万贯,只要肯读书,肯钻研经学,就能从一个普通老百姓变成士人,进而进入官场。

这在等级森严的古代社会,已经算是很开明的做法了,民间私学的兴盛也帮了大忙。

很多大儒在家乡办学,收学生不看出身,穷人家的孩子只要有天赋,一样能跟着名师学习。

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这种开放的教育环境,为平民向上流动提供了知识基础。

制度善意改变个体命运

汉代给平民留的这几条路,看起来各有侧重,但本质上都是在打破阶层固化。

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民爵制度解决的是生存问题,让平民在灾难面前有条退路,察举制度解决的是选拔问题,让有德行的平民有机会进入官场。

儒学教育解决的是知识问题,让平民通过学习实现身份转化,这三套制度加在一起,构建了一个相对开放的社会流动机制。

平民入仕的比例能达到15%左右,在古代社会已经相当不容易,这不仅缓解了社会矛盾,也为汉代选拔了大量人才。

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江革、朱儁、刘茂这些人的命运,就是最好的证明,他们本来都是社会底层,靠着制度给的机会,一步步改变了自己的人生。

这背后体现的,是汉代统治者的一种治国智慧。

他们明白,只有让老百姓看到希望,社会才能长治久安,很显然,汉代的这些制度对后世产生了深远影响。

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察举制为后来的科举制奠定了基础,儒学教育的传统一直延续到今天,从历史中我们能看到,制度设计对社会公平和阶层流动有多重要。

一个好的制度,能让更多人通过自己的努力改变命运,而不是一辈子被出身所困。

如此看来,汉代留给我们的,不只是那些传奇故事,更是一种关于公平与机会的思考。

声明:本文内容均是根据权威材料,结合个人观点撰写的原创内容,辛苦各位看官支持,请知悉。

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