1月27日，电视剧《太平年》播出至第10集。我在对该剧的首篇剧评分析当中，说这部《太平年》的叙事底色是“中国历史精神”的。有读者留言亲人留言提到了“对于本国历史怀有温情与敬意”一语。这留言，把我看哭了。这样的亲人，显然是有钱穆先生历史学的学识基础的，并且是可以看懂这部《太平年》的。
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《太平年》用一场蒙太奇桥段，去展现这些，而其中的叙事态度，则是站在黎民苍生这里的悲愤。一部历史剧，如果站在帝王的视角上，讲他们的称王称霸，那这部历史剧就断然是烂剧。反之，站在黎民苍生的视角上，讲天下何以乱成这个样子，天下何以才能不乱，黎民苍生何以才能安居乐业，那它就是有中国历史精神的。
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中国历史精神，不为帝王谋权势，而是为黎民苍生谋生存。我们读中国史的时候，为什么会有温情与敬意呢？正是那些为黎民苍生谋生存的信念感，让我们升起这些温情与敬意。比如说，在《太平年》当中，看到黎民苍生受难，看到剧作叙事态度上的悲愤之后，我们是不是对剧作升起一种敬意呢？这样的戏，是我辈读书人才会写出来的戏，不是腌臜之徒搞的烂剧。在电视剧《觉醒年代》当中，最为重要的叙事精神，也是如此。那些学者大儒们，探究的也是何以让中国不再沉沦，何以让黎民苍生可以安居乐业？其实，在这一点上，五四学者们和中国传统士大夫们，是一脉相承的。这个人民的视角，让《太平年》与《觉醒年代》何其相似。
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