图为李振凯书法作品《日新月异》
鹧鸪天·读华严经有感
作者：李振凯
法界重重日又新，
尘尘刹刹见天真。
一花一叶如来藏，
芥子须弥月异轮。
心海阔，性天淳，
圆融无碍本来身。
华严楼阁重重现，
弹指声中万象春。
【注】
1. 日又新、月异轮：直接化用“日新月异”，既指时间流转，更暗喻华严境界中，每一刹那都有无量世界生灭变化，法义无穷，常读常新。
2. 法界重重、尘尘刹刹：出自华严宗“一真法界”、“事事无碍”思想，意指宇宙万物相互含摄，每一微尘中都包含无量世界。
3. 一花一叶如来藏：化用“一花一世界，一叶一如来”，体现华严的圆融思想。
4. 芥子须弥：典出《华严经》，喻大小无碍，极大与极小相容无间。
5. 华严楼阁：喻指华严经所展现的庄严、广大、无尽的佛法世界。
采桑子·读华严经有感
作者：李振凯
华严法界重重现，
日异其光。
月异其香，
万象森罗一毫藏。
新新不住真如体，
心似莲房。
念似莲房，
不染尘埃自在乡。
注：
1. 上片：化用《华严经》“一即一切，一切即一”的圆融思想。“日异其光，月异其香”既描绘了法界的光明与庄严，又暗含了佛法日新月异、无穷无尽的深意。“万象森罗一毫藏”直接点出经文微尘纳须弥的宏大境界。
2. 下片：紧扣“新新不住”，强调真如本性清净无染，如莲花般出淤泥而不染。“心似莲房，念似莲房”运用叠句，比喻修行者心念清净、层层护持，最终达到自在解脱的境界。
六州歌头·华严日新
作者：李振凯
法界日新，华藏海重重。
须弥耸，微尘涌，一念中，万缘空。
刹土光交映，宝网覆，香云捧，
珠玉迸，天乐动，瑞烟浓。
无尽庄严，帝网千珠共，影现无穷。
看莲开妙色，月印澄泓，普照十方，万象融。
叹浮生梦，如泡影，随业转，苦匆匆。
菩提种，勤耕种，戒香丰，慧灯红。
念念观心性，除垢病，显真容。
持梵诵，参禅诵，悟玄通。
日新月异，精进无停踵，誓出樊笼。
愿同登觉岸，共证大雄，永沐慈风。
清晨，我翻开《华严经》，指尖触到“日新月异”四个字，忽然觉得，这不仅是世间万物的变迁，更是华严境界的层层递进。
在浮躁的时代安顿身心
作者：李振凯
华严的世界，是“一即一切，一切即一”的圆融。清晨的阳光穿过窗棂，落在经页上，光影流转，如同经中所说的“因陀罗网”，每一粒微尘都映照着整个宇宙。昨日的阳光与今日的阳光，看似相同，却已穿越了亿万光年的时空；昨日的我与今日的我，看似如一，却已历经了无数念头的生灭。这种变化，不是断裂，而是如海浪般层层推进，每一刻都是新的，每一刻又都含摄着过去与未来。
经中讲“心、佛、众生，三无差别”，我们的心念，何尝不是日新月异？一念善，一念恶，一念迷，一念悟，心光流转，如同镜面映照万物，刹那不停。但华严的智慧告诉我们，在这瞬息万变中，有一个不动的“自性清净心”，它如如不动，却能生万法。就像大海，波涛汹涌，浪花千变万化，但大海的本性从未改变。我们修行，就是在日新月异的尘劳中，认出那个不增不减的自性。
华严的境界，是“事事无碍”的圆融。城市在变，高楼拔地而起，科技日新月异；人心在变，观念更迭，思潮起伏。但这些变化，在华严看来，都是法界的显现。新与旧，不是对立，而是相即相入。昨日的智慧，滋养了今日的成长；今日的探索，又为明日开辟新的道路。就像经中描述的“华藏世界”，重重无尽，每一重世界都有不同的庄严，却又彼此含摄，互不妨碍。
黄昏时分，我合上经卷，看夕阳西下，余晖染红天际。今日的夕阳与昨日的夕阳，看似相同，却已是新的开始。华严的智慧，教会我们在日新月异中，看到永恒；在变化无常中，体认不变。每一个当下，都是全新的法界；每一个念头，都是圆满的华严。
日新月异，不是时间的流逝，而是生命的绽放；不是无常的恐惧，而是法界的庄严。在华严的境界里，每一个刹那，都是光光相照，无尽圆融。
图为李振凯书法作品《日新月异》局部
图为李振凯书法作品《日新月异》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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