农历马年的脚步日渐临近，“马”作为奔腾于华夏文明长河中的精神图腾，承载着千年深厚的文化记忆。在河南新野县汉画像砖博物馆内，10余件以“马”为核心的珍贵文物静静陈列，等待着人们走近，透过这些跨越两千年的遗存，探寻历史长河中“马”的独特印记。
新野县汉画像砖博物馆坐落于新野县城区中心文化广场，始建于1988年10月，是我国首座以汉画像砖为主题的博物馆。馆内馆藏文物丰富，共计5200余件，涵盖远古至清代的各类遗存，其中国家一、二、三级文物达640件（套），包括14件国家一级文物与86件国家二级文物，是展现汉文化的重要窗口。
随着马年新春的到来，博物馆内“寻马迹”主题打卡活动热度渐升。游客们循着导览指引，在一件件文物中探寻汉代盛行的“尚马之风”。作为国内唯一一座汉画像砖博物馆，这里预计将在2026丙午马年迎来观展热潮，12件以马为核心的汉代画像砖与陶俑，已然成为游客争相打卡的“文化瑰宝”，一场跨越两千年的“寻马之旅”正温情上演。
走进汉画像砖展厅，12件马主题文物串联起一幅鲜活的汉代“车马图卷”，每一件都承载着独特的历史故事与艺术价值。
最受瞩目的当属汉代“平索戏车”画像砖。该砖长125厘米、宽36厘米、厚6厘米，于1988年被发现。工匠以高浮雕技法，生动刻画了双马牵引戏车疾驰的场景：车前橦端的伎人悬空倒挂，平索之上的艺人舒展身姿，而马匹四蹄腾空的动态被精准捕捉，将汉代百戏表演的惊险与灵动完美再现，让人仿佛能透过砖石听到当年的喧嚣与喝彩。
不远处陈列的汉代车马过阙画像砖，同样极具看点。它长116厘米、宽33厘米、厚7厘米，1984年出土于新野县樊集乡。画像中，两匹骈马昂首前行，导骑、驺从依次列队，马的肌肉线条清晰可见，奔腾姿态栩栩如生。这幅画面不仅展现了汉代贵族出巡的威仪，更印证了南阳作为东汉“南船北马”交通枢纽的繁荣景象，让人们得以窥见当时交通与社会生活的缩影。
1986年于新野樊集出土的汉代泗水捞鼎画像砖，长121.8厘米、宽35厘米、厚7.5厘米，画面构图更为丰富。砖面中间是一座木制拱桥，桥下有两柱支撑，柱端设有斗拱，桥上配有栏杆，两端各竖一表木。围绕拱桥，画面分为四组场景，其中桥上车骑出行的场景尤为亮眼——主车由两马牵引，气势威风凛凛，与其他场景相互呼应，共同讲述着古老的故事。
还有1997年于新野县城郊乡出土的汉代车骑出行・二桃杀三士画像砖，长114厘米、宽33厘米、厚7.3厘米，将两种不同场景巧妙融合。砖面左侧为车骑出行的前导部分：前方有一轺车，车上一人持节跽跪，其后跟着三足乌与两名掮棒骑吏，主车由两马挽引，车旁、车后有小吏匍匐于地，另有一人躬身恭迎，尽显出行的庄重；右侧则呈现“二桃杀三士”的经典典故，两人伸手从案上取桃，一人横剑于胸作自刎状，人物神态生动，故事性十足。
除了画像砖，博物馆馆藏的汉代灰陶马头也极具价值。这件灰陶马头长50厘米、宽60厘米，是汉代陶器中的代表性文物。灰陶作为当时常见的陶器类型，广泛应用于日常生活与陪葬品制作，而新野县出土的这件汉代灰陶马头，正是当时墓葬中的陪葬品，既反映了汉代人对马文化的重视，也是汉代雕塑艺术的重要体现——工匠精准把握马的形态特征，将其形象刻画得栩栩如生，展现出高超的技艺与对动物形态的深刻理解。
在汉代，马的意义远超普通牲畜。它既是重要的交通工具，更是军事力量的象征。博物馆内的陶俑马首、战马出行浮雕、龙马纹画像砖等文物，或展现战场上战马奔腾的雄风，或寄托古人渴望升仙的美好愿景，从不同角度全方位呈现了马在汉代军事、礼仪、民俗中的核心地位，让人们得以深入了解马文化在汉代社会中的深远影响。
“这些文物不仅是艺术品，更是浓缩的‘绣像汉代史’。”新野县博物馆副馆长徐伟在为游客讲解时这样说道。新野作为汉文化的重要发祥地，这里出土的汉画像砖以模制高浮雕为鲜明特色，真实记录了汉代的马政制度与社会风貌。汉代的南阳，凭借丝绸之路与南北交通的便利，成为优良马种的集散地，马不仅是人们出行、运输的重要工具，更象征着力量与荣耀，也正因如此，马成为汉画像砖中最常见的创作主题之一。
据悉，新野县汉画像砖博物馆是免费对外开放，馆藏珍贵文物达640件（套），其中国家一级文物14件，二级文物86件。马年春节期间，博物馆延长开放时间并增设讲解场次，让更多观众得以透过汉砖上的‘马迹’，触摸汉代文明的温度。正如王朝阳馆长所说：“每一块画像砖都是历史的见证，我们希望通过‘寻马迹’活动，让汉文化在新时代‘马不停蹄’地传承下去。”（图/丁建忠）
来源：中国日报网
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