远求骐骥的准确谜底为马，这一答案经文字本义、典故溯源、文化引申与生肖民俗四重印证，是唯一契合该成语内核与生肖文化的精准解，无任何争议与歧义。
“远求骐骥”的核心线索藏于“骐骥”二字，这并非泛称，而是古汉语中对良马、骏马的专属称谓，是历朝历代对优质马匹的经典代指。《荀子·劝学》中“骐骥一跃，不能十步”，《史记·刺客列传》中“骐骥盛壮之时，一日而驰千里”，诸多古籍均明确将骐骥与马深度绑定，划定了清晰的指代范围；而“远求”二字则描绘出跨越千里、四方寻访的行动轨迹，在古代社会，战马是征战根基，良驹是出行关键，唯有马能让人为之远赴他乡寻觅，从文字本义拆解，谜底已昭然若揭。
这一成语出自《晋书·冯跋载记》，原句为“吾远求骐骥，不知近在东邻”，本意是远赴各地寻求良马，后经文化演变，逐渐引申为四方寻访贤才、寻觅栋梁之材的寓意，成为求才若渴的经典表述。而马在传统文化中，始终与“识才、举贤”深度相融，伯乐相马的千古典故，更是将“寻骐骥”与“求贤才”画上等号，让成语的引申义与马的文化意象高度契合，形成第二层硬核印证。
从生肖民俗角度来看，马在十二生肖中位列第七，对应地支“午”，自古便是人类生活与社会发展的重要伙伴，以矫健迅捷、忠诚奋进的特质，被赋予“良才、俊杰、奋进”的美好象征。在古代，一匹上等骐骥的价值堪比千金，帝王将相为得战马征战四方，文人墨客为得良驹遍访天下，史书典籍与民间传说中，为求骐骥远赴千里的故事屡见不鲜，与“远求骐骥”所描绘的场景完美呼应，这是生肖文化层面的第三重印证。
反观其他十一生肖，或无“良才”的象征内涵，或与“骐骥”的专属指代毫无关联，更无法匹配“远求”的动作与场景，均不具备成为谜底的条件。综上，无论是拆解文字本义、追溯典故渊源，还是结合文化引申与生肖民俗，“远求骐骥”的谜底都非马莫属，这一答案经多重验证，精准且唯一。
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