最近，“牢A”爆火，首先是因为他炮制了“美国斩杀线”的说法。
不管“美国斩杀线”说法成立不成立，我个人都觉得没必要对这说法太在意太热衷。
为什么非得要和别人比呢？比恰恰是不自信的变现，也是阿Q心态。
如我之前文章所言，《阿Q正传》里面的阿Q精神胜利法内涵丰富，它至少有五个特征：比过去、比未来、自以为是、自轻自贱、自我安慰。
其中，和别人比就是最典型的特征，包括比惨，如阿Q和王胡比身上的虱子谁多。
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而精神胜利法的本质是自我麻醉，通过和别人比获得优越感进而自我麻醉。
所以，精神胜利法要不得，对“美国斩杀线”说法的热衷（我说的是热衷）就是精神胜利法，我们还是多睁眼看看现实吧。
而“牢A”最近又造留美女生的黄谣，说什么在美国的中国女留学生被白男视为“理想的狩猎对象”，私生活混乱……
对此热衷背后其实也反映了阿Q心态，即阿Q对小尼姑所言的“和尚动得，我动不得？”如果自己得不到便造谣让别人也得不到甚至毁掉。
这还反映了阿Q欺软怕硬的心态，造谣留美女生便像阿Q欺负小尼姑一样都属于“弱者，抽刃向更弱者”。
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如果说阿Q精神胜利法是“个人的自大”，那对“牢A”说法追捧或许是鲁迅批判的“合群的爱国的自大”，这两种自大都要不得。
这说的是“牢A”热背后的阿Q，至于“牢A”本人之所以炮制那些说法或许是为了投机，这也是阿Q的做法，阿Q本质上就是一个投机的赌徒。
在《阿Q正传》中投机的阿Q最终投机失败被杀，而“牢A”会怎样呢？
《阿Q正传》发表一百多年了，如今的阿Q多乎哉？
涛哥俺最大的无奈是推介自己的书，我花十年时间写了《鲁迅的朋友圈》，全面系统深入书写了鲁迅与中国现代知识分子，以望我们更加传承鲁迅。只是我现在无力让更多人看见，还请大家多多支持指教：
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