有时候历史的讽刺，比小说还来得残酷。
几年前，西夏王陵的考古现场，工作人员在清理嵬名安惠亲王墓时，除了墓主的遗骸，还在墓室角落里发现了两具姿势相当别扭的男性骨骼。
一开始大家有点懵：这是殉葬？不像，位置和姿态都不合礼制；
是后来的闯入者？可这闯入方式也太离奇了——一具呈跪姿，头骨被某种锐器从上至下贯穿；
另一具蜷缩在地，骨盆附近插着断掉的刀具。
经过仔细清理和骨骼分析，一个令人啼笑皆非的真相浮出水面：这不是什么神秘的仪式，而是一场发生在近千年前的、盗墓贼内部的火并现场。
推算回去，大概在宋元之交的某个夜晚，一伙人摸进了这座亲王陵。
他们很可能已经得手，撬开了棺椁，摸到了明器，财富近在眼前。
然后，就在这幽暗的墓室里，人性的贪婪压倒了脆弱的同盟关系。
我们几乎可以还原那个瞬间：因为分赃不均，或者有人想独吞，冲突骤然爆发。
工具就是他们手里的盗墓工具——那个跪着的，应是在争执中被同伙用手镐（一种类似鹤嘴锄的工具）猛地凿进天灵盖，瞬间毙命，甚至保持着跪倒的姿势。
另一个，则被利刃捅进腹部，在痛苦中蜷缩着死去。
原本想发一笔横财，结果却因为瞬间的贪念与凶残，把自己永远地留在了这阴冷的地下。
他们没能带走财富，反而成了这座古墓最意外的“陪葬”，名副其实地为墓主“守”了上千年的墓。
这事的黑色幽默感太强了。
他们破坏了死亡的宁静，自己却沦为了死亡的一部分。
考古人员小心翼翼地清理他们的骸骨时，仿佛也在清理一个关于贪婪的古老寓言。
墓主嵬名安惠的生前荣光与身后哀荣，史书或许还有零星记载；而这两个无名盗墓贼的生平、姓名、来自何方，早已彻底湮灭。
他们留在世上的全部痕迹，就是这充满暴力的死亡姿态，作为“贪婪”一词的考古学注脚，被后世的研究者记录在案。
想想也挺感慨。
他们踩点时，一定以为找到了改变命运的机会。
殊不知，那座黑暗的墓门，进去是求财，转身就成了鬼门关。
古墓的机关没能拦住他们，人心里的“机关”却要了他们的命。
这大概就是所谓的“人为财死”最直观、最惊心的标本吧。
如今，他们的骸骨与墓主的遗骸一起，静静地躺在实验室或博物馆的库房里，接受着现代科学的审视。
一段王公贵族的正史，和一段盗贼火并的野史，以这样一种诡异的方式交汇了。历史的叙述不止于庙堂，也存在于这种阴森角落的沉默骨骸之中，提醒着世人：有些代价，沉重得超乎想象。
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