1920年,著名的英国大哲学家伯特兰·罗素给中国下了一个看似完全没道理的结论。

这年头,他跑到北京大学来教书。

那时候的中国,简直是乱成了一锅粥,军阀满地打,老百姓日子苦得没边,外面还有一堆西方列强在那儿磨刀霍霍。

等他回了英国,写了本叫《中国问题》的书。

就在这本书里,他干了一件让当时西方上流社会下巴都掉地上的事:他把赌注全押在了中国身上。

他放话出来,说往后两百年,这块土地会对全世界产生谁也忽视不了的影响。

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可有意思的是,虽然他这么看好咱们,但他不像个瞎吹捧的粉丝,倒像个拿手术刀的大夫,冷冰冰地划开了中国社会的皮肉,指出了三个在他眼里最要命的“毒瘤”。

这三个词,听着特别扎耳朵:爱钱、怕事、冷血。

你要是光看字面,肯定觉得这是个傲慢的洋鬼子在骂街。

可你要是琢磨透了他背后的逻辑,就会明白,这是一份顶级咨询公司出的“家底盘点报告”。

罗素心里的算盘,打得比鬼都精。

先瞅瞅第一个词:爱钱。

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罗素来那会儿,刚赶上袁世凯那帮人跟日本签完卖国条约的烂摊子。

他瞧见的是一帮敢把国家利益挂牌出售的当官的。

在他眼里,那时候咱们之所以干不过日本人,根子不在枪杆子上,而在“账本”上。

罗素眼毒,他发现这种“爱钱”不是哪个人缺德,而是一套刻在骨子里的生存法则。

从老皇历那会儿开始,不管是太平日子还是打仗,手里的权就是能变现的。

甚至到了某些荒唐时候,乌纱帽本身就是个能买卖的物件。

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这套玩法一直混到了民国。

虽说招牌换成了共和,可底下的操作系统压根没更新。

对当时那个圈子的人来说,你要是不贪,根本没法活。

这就是个死局——为了自个儿兜里的那点碎银子,谁都不惜把集体的长远利益给卖了。

罗素对这事儿厌恶到了极点。

他觉得,这就是拦着中国变成一个现代强国的最大那堵墙。

这笔关于“钱”的烂账要是理不顺,中国永远是一盘散不掉的沙子。

再琢磨第二个词:怕事。

这个评价,是罗素拿中国人和他老家那帮人比出来的。

作为昂格鲁-撒克逊那一脉的代表,罗素太懂西方人的脑回路了:那是海洋里泡出来的性格,喜欢冒险,骨子里透着股征服劲儿。

在西方人看来,为了利益拔刀子那是天经地义。

可中国完全是另一个路子。

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罗素瞧见个怪事:中国人在战场上好像特别不乐意当英雄,开小差的更是家常便饭。

比起跟人硬碰硬,咱们更爱讲究“以和为贵”,遇事儿更愿意往后退一步。

但这能说明中国人就是软脚虾吗?

罗素摇了头。

他挖到了一个反常的细节:中国人看着“胆小”,可真要死的时候,一点都不带怕的。

只要有个够硬的理由(比如为了祖宗、为了信仰),中国人比西方人更能扛得住肉体上的罪,甚至能特别淡定地面对掉脑袋这事儿。

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他又翻了翻太平天国那段旧账,发现这帮人一旦被真正发动起来,那种战斗力猛得吓人。

所以,罗素嘴里的“怕事”,其实是一种种地种出来的生存智慧。

对于靠老天爷赏饭吃的农民来说,稳当比啥都强。

西方人眼里的“勇敢”通常代表着打烂一切,而中国人眼里的“智慧”是保全自己。

第三个词,也是最让人心里发堵的一个:冷血。

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罗素在北京大街上,亲眼见过这么一幕:一辆车把狗压了,那狗疼得乱叫,可围在边上看热闹的人,脸上一点表情都没有,连点可怜的意思都看不着。

比这更没人样的是卖孩子。

每回赶上闹饥荒,罗素就看见好多家里的顶梁柱,亲手把自个儿孩子给卖了。

换回来的,也就是几块大洋,或者一口能救命的干粮。

甚至要是换不到钱,为了少张嘴吃饭,爹妈能亲手把孩子弄死。

这事儿要是让西方那些讲人权的看见,简直就是魔鬼干的事。

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可罗素没站在道德高地上喷口水。

他算了一笔更狠的账:活着的成本。

他指出来,这块土地上隔三差五就闹大饥荒,一死就是几百万。

在这种被逼到绝路的日子里,人的感情必须得给肚子让路。

这种“冷血”,说白了是生产力太落后时逼出来的一层铠甲。

要是对谁的苦难都感同身受,在这种环境里,人早就疯了。

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罗素一针见血地说:这不光是人心的问题,归根结底是钱袋子的问题。

只要生产力不翻身,这种被苦日子磨出来的麻木就会像个死循环,永远解不开。

把这三个“死穴”数落完,按正常人的想法:这国家算是废了。

可罗素偏偏得出了个反调:这地界儿前途不可限量。

为啥?

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西方虽说有了科学和铁甲舰,可骨子里全是抢劫和暴力的基因。

这套逻辑玩到头,肯定是一场毁灭性的大仗。

罗素在书里写道,中国人虽说有上面那些被环境逼出来的毛病,但他们身上有种西方人特别缺的东西:耐性、沉得住气,还有一种历经沧桑后的淡定。

他在中国碰见的普通老百姓,虽说穷得叮当响,但大都很讲礼貌,心眼儿也好。

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罗素最后拍了板:中国缺的仅仅是科学。

要是中国能把西方的技术学过来,同时又能守住自己那种特有的、温和的人情味儿,那中国就能蹚出一条跟欧美完全不一样的现代化路子。

他甚至警告说:西方人别在那儿瞎优越,别妄想把中国变成第二个欧洲。

这笔账,罗素一直算到了两百年后。

事实证明,这个英国老头儿眼光毒得吓人。

1920年的中国,看着浑身是病。

但在罗素眼里,那只是因为这头巨兽还在打盹,还在攒劲儿,等着脱胎换骨。

后来的事儿,跟他预言的一个样。

中国没照抄西方,而是找着了一条属于自己的道儿,写了个全新的剧本。

信息来源:

伯特兰·罗素著,田瑞雪译:《中国问题》,北京:中国画报出版社,2019年9月。