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古往今来,关于“乐事”的定论不尽相同。在杜少陵看来,人生乐事莫过于“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,而在生性旷达、诗情豪意的苏东坡,人生赏心十六乐事则是:

清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足,雨后登楼看山;

柳阴堤畔闲行,花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟,月下东邻吹箫;

晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢,接客不着衣冠;

乞得名花盛开,飞来家禽自语;客至汲泉烹茶,抚琴听者知音。

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绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考

以传承中国文化为己任的【凤鸣隐庐】,溯源扬州的传统文化,并凝练了“入园听曲、闻香识友、春堂对茗”三大乐事,让当代扬州重温昔日文人雅士的生活方式。

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在历代文人雅集的现场,听曲亦是寻常事。扬州这座城市,与昆曲有着不解之缘。自明代万历年间传入昆曲,直至清乾隆年间又设梨园总局,扬州整座城市衣香人影水磨腔。

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▲示意图

究其原因,不得不提南河下的盐商。据清代文人李斗在《扬州画舫录》记载:“城内苏唱街老郎堂,梨园总局也。每一班入城,先于老郎堂祷祀,谓之挂牌。”得益于盐商的附庸风雅,吸引一批苏昆艺人寄居南河下的苏唱街,造就扬州“昆曲第二故乡”的盛名。

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▲绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考

而今,【凤鸣隐庐】也静落于南河下,带着对苏唱街的敬意,家人们平日可在厅堂放一曲《牡丹亭》、《长生殿》,重拾百年南河下的生活雅趣。

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“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,以香入诗,以香为谈,是昔日文人雅士交谊的生活日常。而扬州这座厚载2500年历史的城市,离不开文人香的浸润,在老一辈扬州人的记忆中,焚香静坐乃是人生乐事。

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▲示意图

扬州文人香历史悠久,相传由文人撰写香方,依方配伍,此风始于南唐文学家徐铉,兴于宋。他们将梵香作为一种生活方式,流传至今:每有客人来访,便叫小童梵上一炉香,清谈也像香一样散发着微微的芬芳,即便客人散去,博山炉上还缭绕着香气。

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▲绿城·凤鸣隐庐示范区实拍图 仅供参考

如今闲居【凤鸣隐庐】,不妨学陆放翁在静谧的书房“烧香赋小诗”,亲身感受传承至今的文人香,也许会遇见惊艳的一抹香气,让身心飘香,感触扬州文化。

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回望中国的茶文化,从陆羽的《茶经》,到蔡襄的《茶录》,再到宋徽宗的《大观茶论》,从古至今,茶伴随着中国文人雅士的生活而存在,其中歌咏茶的诗词歌赋,更是不胜枚举。

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