阳气是宇宙间的能量，发于天日、伏藏水土，吸附阴精、弥散万物，人一身之阳关乎健康。提升阳气的核心路径之一，是无私利他——当把所有人放在心里、去做利他善事时，会生出一股浩然正气，这就是天地间的正能量，比任何补养都有效，因为它是本自具足的天地正气，唯有在利他时才会自然显化。
中医里的扶阳方法有很多，其中吐纳之法源出道家，汉唐时道医用它治疗疾病，要旨是心息相依、息息归根，归根则静，阳气就能潜藏得更牢固。但后来医家多出自儒家，不再学习道术，吐纳扶阳的方法被舍弃，转而专注于药食补养，舍大取小，实在可惜。
饮食扶阳的关键不在直接补阳，而是通过补阴来敛阳、伏阳、藏阳。饮食要“精”，一是要饱含阴精营养，二是要精细易吸收，不需要消耗过多阳气去运化。比如丹溪的“倒仓疗法”，用黄牛肉熬汤狂饮，黄牛肉属坤土，能大补太阴之精，饮后体内阴精流溢，会导致出汗、呕吐、腹泻，以补为泻，把体内的阴浊一举荡平，让精升阳降，是扶阳的秘法。还有西方流行的“生机饮食疗法”，把果蔬、种子打浆去渣生食，集精微与生机于一体，补精扶阳，方法简单却效果显著，常常能治愈重病，和倒仓疗法类似，只是生熟、缓急不同。烹调方式也很重要，煎炒蒸炸会让食物的四气离散，只剩阴质，唯有煲汤能把阳气伏在汤汁里，所以中药治病多用药汤，用火炮制的中药，药效一定会减弱。
药物扶阳讲究阴阳互化，张仲景《伤寒论》中的六经辨证都是扶阳之法。太阳伤寒要开门迎阳，太阳中风则益精固阳；少阳病用和解之法，畅通东西两路，让阴精东升、天阳西降；阳明热证用石膏、知母补精益阴，实则是在敛阳；太阴脾虚用理中汤补火助土运，上奉化肺金，帮助敛藏天阳；少阴寒郁时，四逆汤不是真的补阳，而是破除阴寒、打通道路；厥阴寒证用吴茱萸汤双温肝胃，畅通东西两路来扶阳；厥阴阴阳两虚时，乌梅丸用大酸来敛浮阳、大苦来降相火，加人参、生姜补益中土来化营阴，寒热酸苦辛甘并用，目的是收敛东南、降下西方、运化中土，补厥阴来复少阴，有夺造化的功效，可惜后世多把它用来治疗蛔虫，实在可惜。
扶阳从来不是只靠方法，更要靠心理和行为的改变。智者扶阳不会在结果上计较，而是在“因”上用功，改造自己的心理行为——基础是开源节流，上乘是舍己利他、弃小合大。比如辛劳四肢肌肉能强壮脾土，磨炼筋骨能强健肝肾，劳心志能帮助西北方向的敛藏，这些都是在因地上做功夫，比只在结果上补养有效得多。
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