上文我们讲到李治废王立武时，当时来济和韩瑗作为宰相，都站在了长孙无忌这边。
而在《资治通鉴》中，还记载了来济劝谏李治减免百姓劳役和赋税，才能让百姓富足，国家富强的道理，被李治所采纳。
为什么说来济说的这番劝谏是有道理的呢？
我们今天就来读一读《资治通鉴》里面的记载。
《资治通鉴》原文
显庆元年丙辰，公元六五六年
己未，上谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之。”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’公曰：‘寡人之廪府安足以周一国之饥寒！’老人曰‘君不夺农时，则国人皆有馀食矣；不夺蚕要，则国人皆有馀衣矣！’故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸则人大费。臣愿陛下量公家所须外，馀悉免之。”上从之。
《资治通鉴》译文
显庆元年（丙辰，公元656年）
己未日，皇上对近臣说：“我在思考养育人民的方法，还没有找到其中的要领，各位为我陈述这件事。”来济回答说：“从前齐桓公出游，见到一位挨饿受冻的老人，命人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国挨饿的人食物。’齐桓公赐给他衣服，老人说：‘希望赐给全国受冻的人衣服。’齐桓公说：‘我的仓库怎么能够周济全国挨饿受冻的人？’老人说：‘国君不耽误农耕时节，国人就都有富余的粮食了。不占用养蚕时节，国人就都有富余的衣服了。’所以君主养育人民，只在于减省他们的赋税和徭役罢了。现在山东服役的男丁，每年有几万人，让他们服役则过于劳苦，让他们出钱则负担太大。我希望陛下估量除去国家所必需的以外，其余一律免除。”皇上采纳了他的建议。
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