礼贤文脉·第4期：王艺瑞《立意筑其本，文采缀其华》|庄子|文风|王艺瑞|礼贤文脉|立意筑其本，文采缀其华|语文

开栏简介：

语文是一门非常有趣、益人神智的学科，语文就是文化。语文教学的任务，就是教会学生读书和作文。提高写作水平，有很多途径，总的来说，多阅读，多观察，多思考，多领悟是通常的途径。语文的特点主要有三：一是开放性，二是情感性，三是灵活性。“文章不是无情物。”学语文不能机械死板地学，自己带着感情领悟了的东西、与自己的生活感受交融了东西，才真正是自己的东西。勤读、勤思、勤写，是练就写作本领的必经之路。基于上述原因，我们开设此栏目，给九中同学提供一方展现才能的园地，我们的口号是：“在语文的天地中飞翔！”

—— · LI XIAN WEN MAI · ——

【原题呈现】

萧统在《文选序》中说:“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”先秦诸子的创作注重“立意”，而非单纯追求形式的华美，但其论说大多文采斐然，自成一格。

上述材料能在更广泛的领域给人启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

立意筑其本

文采缀其华

2024级2班王艺瑞

立意筑其本，文采缀其华

笔走龙蛇，挥毫泼墨，那文稿上诸子百家的字迹如盘曲虬枝，而在其之上的，立意为根本，文采是枝叶，后者附于前者，共成人生之参天大树。

常言道写文章应先立意，后加缀文采，若是单纯追求形式华美，则空有词藻堆砌；若是只有立意这一光秃秃的枝干，又不得登大雅之堂。做人也是这样，思想内在为骨架，外在修饰为皮肉，有人外在光鲜亮丽却败絮其内，有人其貌不扬却内含金玉。是矣立意为思想，文采为外在，挥墨如做人，立意筑其本，文采缀其华。

立意是根和干，扎稳方不倾覆。

帕斯卡尔曾言：“人是一根会思考的苇草。”人与其他生物显著的区别就是人会思考，有精神内核。梭罗立净心之意隐居瓦尔登湖畔以涤荡工业化灵魂的黑烟，所以尘世樊然，他却从中跳脱，泅渡精神之洋；邓稼先立报国之意扎根荒漠数十载，于是“昔日核云应殁世，至今热血犹殷红”，大漠碎首，燕然勒功，莽莽黄沙上升起的蘑菇云载着的是他对祖国的无限热爱。正是有了立意，人们才有精神动力，摆脱桎梏，成为真正的“会思考的人”，得以立身。

文采是枝和叶，缀于根茎之上方得繁茂大树。

或有人言：“有精神内核足矣，何人才去追求外在修饰之物。”此言差矣，纵使“金玉其内”，但外人看来是“败絮其外”也会引人遐想你是否也“败絮其内”。人人皆知周恩来总理事务繁忙，废寝忘食更是家常便饭，但他再忙也会以整洁得体的形象出现在大众视野中，这不仅是个人，更是国家、民族的脸面。试想一下，若是一位不修边幅的总理出现在社交场合，外媒是否会以貌取人称中国人为“粗人”？一篇文章有华丽的文采方能引人注目其立意，同样，一个人有整洁的外表才能不掩盖其精神内核的光芒。处世，并不是自我了解即可，更多的是人与人之间的观察、交流，所以，要想让人更易发现你这“文章”的好立意，就要先以文采点缀其上以吸引人的眼球啊。

然则观时代之三峡，水域开阔亦危机四伏。改革开放以来，经济腾飞带动着人们对美好生活的向往越来越强，却有部分人被异化为生活的奴隶。为了追求所谓的体面，他们抛弃了自己的理想，转而顺应网络风向被困于认知茧房。当三十五岁考公热成为实际，诗与远方的生活被嘲为不切实际的幻想，你是否还能于层层枯叶中寻得自己的人生立意？幸好，历史从不会辜负真正的跋涉人，写得自我立意与文采，终能见月明，收获澎湃人生。

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。新时代，吾侪青年当不为乱云飞渡所扰，不为山高水险所惧，以文采之华缀于立意之本，踵事增华，共续时代华章！

【点评】

青岛九中陶文

本次作文为材料作文，题目分为材料、导语、要求三部分。材料引用萧统《文选序》对先秦诸子（老子、庄子、管子、孟子等）文章的评价，加以解说和进一步阐释。所引用的萧统的主张，一共包含有两个核心意见，其中“以立意为宗”强调思想内容的重要性；“不以能文为本”则明确不能以追求外在形式和言语的技巧、雕琢作为根本。概括起来就是：写作的根本在于表达深刻见解，而非追求形式华美。导语明确指出“上述材料能在更广泛的领域给人启示”，引导意图非常明显，就是要求学生能举一反三，由此及彼地从文学创作领域拓展到诸如艺术、科技、经济甚至个人成长、社会发展等更广泛领域。第二句话中有明确的“结合材料”的要求，那就需要学生在写作对此要有直接的回应，表达感悟和思考则是对文章内容的要求。王艺瑞同学这篇优秀作文立足题意，文思飞扬，境界开阔，既廓清了“立意”与“文采”的关系。又深入拓展至为人处世、治国平天下的广阔领域，开合自然，大气磅礴，颇有启迪意义，这种文风很值得欣赏。

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