当然是因为先秦古史、古籍记录的,

当然是考古证明的,

有大量出土文物作为物证的!

夏朝是中国历史上第二个朝代,存在时间为约前2070年——约前1600年!

公元前662年

《左传·庄公三十二年》

  秋七月,有神降于莘。惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。”

春秋史书《左传》《国语》多次按“虞、夏、商、周”的顺序记录4个朝代!说句题外话,在春秋老祖宗的认知里,周幽王死亡,周朝结束!

《国语·鲁语·展禽论祭爰居非政之宜》

故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;

夏后氏禘黄帝而祖颛顼,郊鮌而宗禹;

商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;

周人禘喾而祖稷,郊文王而宗武王,

幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;

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上图是根据上文整理的虞夏商周四族奉祀祖宗的关系图。非常清楚,虞夏商周都是黄帝后人建立的。

你对比一下司马迁的《史记·五帝本纪》,就会发现司马迁篡改了很多历史:

把尧舜父子关系,篡改成翁婿关系,

伪造大舜祖宗,

把尧改支到帝喾,

把舜的后代契,改支到帝喾。

尧舜在哪里?

公元前535年

《左传·昭公七年》

昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或者未之祀也乎?”韩子祀夏郊。晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。

这是郑国子产述说殛鲧羽山的历史!“尧殛鲧于羽山”,“莒之二方鼎”,非常清楚的说明尧殛鲧的羽山,在莒国,就是今天临沭县东海县交界处的羽山。

同时,也非常清楚的说明,尧、鲧在羽山附近!

现在的考古界、史学界有一个谬误:

史书记录的地点不研究,

非得把人安排到史书不记录的地点!

主流都说羽山是流放之地,

为什么羽山周边就不能是他们的主要活动区域呢?

为什么鲧禹治水就不能在羽山周边呢?

《孟子·离娄章句下·第一节》

  孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。

一般认为诸城诸冯是大舜出生地!我认为这是错的!诸城诸冯没有4000年前的遗址!平邑浚河边上三个诸冯边上都有大舜时期的遗址。

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平邑诸冯上游几十里的颛臾国,奉祀太昊的。浚河~祊河就是《康熙字典》记录的东海郡洛水,说是《水经注》记录的。

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会不会有人说东夷关你海岱什么事?

公元前641年

《左传·僖公十九年》

  夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷。

鄫国是少康儿子曲烈的封国,次睢之社在临沂鄅国边上。宋襄公跑到鄅国城外人祭鄫子,“欲以属东夷”,是因为宋襄公是商王一脉,他们当然知道鄅国就是夏都,是大禹、夏启的都城;是《竹书纪年》记录的太康、仲康、后羿、夏桀在的斟寻;他们当然清楚有夏氏在所谓东夷的影响力!宋襄公的意思非常清楚:我都敢在大禹都城用大禹后代人祭了,你们谁敢不服?

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公元前544年

《左传·襄公二十九年》

杞,夏馀也,而即东夷。

这是明说:

周武王封大禹之后的杞国,是东夷。

《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》

皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰姒,氏曰有夏,谓其能以嘉祉殷富生物也。

有夏虽衰,杞、鄫犹在;

太子晋说的明白吧?

杞、鄫都是有夏氏姒姓。

尧舜在羽山附近,殛鲧羽山,大禹治水也是在羽山附近,就在羽山西边的沭河横穿马陵山处。

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羽山西北百里是春秋鄅国,西边140里是春秋鄫国。西北还有禹王城、禹屋。《郯城县志》记录沭河横穿马陵山西边有禹王台,大禹在此治水。

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以上先秦古史古籍记录,有考古支持吗?有文物证明吗?

4500年前,山东大汶口文化演变成山东龙山文化,扩张到辽东半岛、河北、河南西部、山西陶寺、陕西石峁、甘南齐家、湖北石家河、浙江良渚,此后有黑陶、牙璋的,都是龙山文化分支。

5000年前大降温,灭绝了红山文化、仰韶文化,残留蒙古高原老虎山文化、甘南马家窑文化,无力扩张。

4000年前的几十年大洪水,让山东龙山文化遗址数量,十不存一,演变成山东岳石文化。灭绝了湖北石家河、浙江良渚。一方面是没有大禹治水,另一方面是长江洪水比沭河洪水,根本就不能比,人力不可抗!

大家都有黑陶,山东凭什么是源头?

都能制造黑陶,说明大家掌握了一样的用火温度!

但只有海岱地区出土了蛋壳陶,这是黑陶顶峰,4000年前最高科技水平!海岱地区是4000年前的技术高地、文明高地!

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临沂出土全国6成蛋壳陶,大范庄遗址出土最多,是五帝时代的八宝山。遗址南边是龙山文化茅茨遗址,对应尧舜宫殿茅茨土阶,再向南是春秋祝丘城,周武王封黄帝之后于祝,正对应《左传》“尧殛鲧羽山”。

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另一个证据是牙璋!

天下牙璋出临沂!

临沂大范庄遗址出土最早的2枚牙璋!陕西石峁、甘南齐家的龙山牙璋比大范庄晚,更别提夏末二里头和商时三星堆了!

山东龙山文化演变成的山东岳石文化,在当时,覆盖面积最大,文化影响力最广!岳石文化时间为公元前1900-前1600年,正在夏朝的公元前2070年——约公元前1600年内,更准确的说,是岳石文化对应夏朝少康复国后的夏朝。

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根据河南学者研究,二里头文化覆盖区内很多遗址,都有岳石文化因素!但是二里头却没能力影响岳石腹地!二里头只是山东岳石文化在洛阳附近的地方类型。

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临沂的大汶口文化遗址数量,山东第一。

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临沂的龙山文化遗址数量,山东第二,仅次于潍坊。

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《左传》还记录夏车正奚仲是薛之皇族!

滕州的薛国,

殛鲧的羽山,

兰陵向城的鄫国,

新泰的杞国,

临沂兰山的鄅国,

潍坊寒亭对应寒浞,

费县阳虎、阳关,齐人迁阳,齐有阳州对应禹居阳城,

以上春秋历史,

再加上龙山文化扩张北方、东部,

岳石文化对应夏朝,影响最大,

还不能证明夏朝主要在山东吗?

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自8500年前开始,山东历经后李、北辛、大汶口、龙山、岳石到商朝,这是全国唯一的传承有序、连绵不绝的考古文化序列!

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