五代十国的乱世里，人命如草芥，忠诚如浮萍。后周显德元年，年近七旬的冯道身着紫袍，入朝就任太师一职，辅佐意气风发的后周世宗郭荣。彼时中原初定，炊烟渐起，难得有了几分太平气象。
可谁也不知，这位侍奉过十位皇帝的“不倒翁”，在踏入后周朝堂的那一刻，才偶然窥见当年后晋末帝石重贵一家流落塞外的全部隐情——尤其是那个十一岁小公主被玷污折磨致死的真相，让这位看透世事的老臣，也忍不住红了眼眶。这背后的残酷，远非“国破家亡”四字所能概括。
时光回溯到石敬瑭病逝那年，这位“儿皇帝”临终前将四岁的幼子石重睿托付给冯道，三拜大礼里满是托孤的恳切。
可冯道转头就与禁军首领景延广密谋，一句“国家多难，宜立长君”，便将石重贵推上了龙椅，抛弃了那个懵懂孩童。彼时天下骂他背信弃义，唯有冯道自己清楚，在军阀割据、契丹虎视的乱世，立一个成年且手握兵权的君主，或许是保全万千百姓的唯一选择。
他选中石重贵，看中的是那份能硬刚契丹的骨气，却没料到这是个有勇无谋、终会弄丢江山的莽夫。
石重贵的硬气，确实曾照亮中原。他摒弃“称臣”的屈辱，只对契丹“称孙不称臣”，更亲率大军在戚城、白团卫等地连败契丹，甚至把耶律德光打得坐着羊车仓皇北逃。
可这份硬气终究没能撑住大局，开运三年，他不顾众臣反对举全国之力北伐，却将二十万精锐托付给了贪婪的姑父杜重威。最终，杜重威被耶律德光的空头承诺收买，率部倒戈，硬生生将后晋的江山送入绝境。
开封城破之日，石重贵崩溃自弃，放火烧宫却连禅位诏书都写得荒唐无措；满朝文武忙着争权夺利，唯有冯道整理衣冠面见耶律德光。
他忍受着“墙头草”的讥讽，只为劝谏契丹少杀百姓，凭一己之力收敛了兵祸，让开封城少了几分屠戮。此后耶律德光病逝，冯道辗转投奔后汉，最终归入后周麾下，直到郭威驾崩，他再受重用，成为郭荣的太师。
郭荣登基后，有志于一统中原，对这位历经十朝的老臣既敬重又有几分忌惮。一次朝后闲谈，郭荣提及早年北行偶遇吴越王子钱弘俶之事，无意间说起听闻契丹境内有后晋遗族受辱，语气间满是对乱世乱象的感慨。
说者无心，听者有意，冯道顺着话头追问，郭荣便命人找来曾流落契丹、新近归汉的旧人，一一细问石重贵一家的下落。这一次，那些被时光掩埋的隐情，终于完整地呈现在冯道面前。
他早已知道石重贵被降封为“负义侯”，流放到黄龙府，却不知流亡路上的屈辱远胜死亡。耶律德光死后，其侄耶律阮继位，日子本就困顿的石重贵一家，又遭新的劫难。
耶律阮的妻兄绰诺锡里看中了石重贵年仅十一岁的小女儿，要强娶为妾。石重贵百般恳求，甚至献上身边所有歌舞伎以求换回女儿，却只换来耶律阮冰冷的拒绝——契丹人直接派兵闯入营地，将哭喊的小公主抢走，强行送给了绰诺锡里。
那个在中原皇宫里被捧在手心的小公主，落入异族权贵之手后，遭受了难以想象的折磨。不过数月，便传来她被玷污致死的消息。
而这还不是尽头，石重贵一家被迁到建州后，耶律德光之子耶律璟又强夺了他的宠姬赵氏、聂氏；生母安太妃病死途中，临终只求焚骨扬灰，魂归中原。曾经的九五之尊，只能眼睁睁看着亲人被践踏、尊严被碾碎，在五十多顷薄田里苟活，承受着二十余年的屈辱与煎熬。
听闻这一切时，冯道正站在后周的宫廊下，晚风卷着花香掠过，与当年契丹军营的血腥、塞外的苦寒判若两个世界。他忽然想起石敬瑭托孤时的眼神，想起自己推石重贵上位时的初衷，想起开封城破后那句“少杀点人”的劝谏。
世人皆骂他无节，可他毕生所求，不过是在乱世里为百姓求一线生机。他放弃四岁的石重睿，是怕主少国疑引发更大战乱；他臣服耶律德光，是为了约束兵祸；他辅佐郭荣，是盼着这位英主能终结纷争。
可他千算万算，终究没算到，自己为“大局”做出的选择，最终却让一个无辜孩童沦为乱世的牺牲品。石重贵的悲剧，或许源于他的有勇无谋，源于杜重威的背叛，源于满朝文武的凉薄，但冯道清楚，自己亲手将石重贵推上那个摇摇欲坠的龙椅，便也算间接促成了这一切。
他救得了中原百姓，却救不了一个落难皇帝的女儿；他能在十朝更迭中保全自身，却护不住一个孩童的性命。
郭荣曾问冯道，何为乱世生存之道。冯道沉默良久，只说“宁为太平犬，不做乱世人”。彼时郭荣尚未完全理解，直到冯道晚年病重，临终前才提及石重贵女儿的惨状，叹道：“吾一生求稳，以生民为先，却忘了乱世之中，无人能独善其身。所谓大局，不过是无数个体的血泪堆砌罢了。”
后来石重贵在建州默默病逝，而冯道早已成了后周的定海神针，见证着中原一步步走向太平。可没人知道，每当夜深人静，这位老臣总会对着北方叩拜——他不是在祭奠某个君主，而是在为那个惨死塞外的小公主，为乱世里所有身不由己的冤魂赎罪。
世人对冯道的评价争论千年，骂他无忠无节，赞他以民为念。可唯有他自己清楚，太平年里的每一缕炊烟，都藏着乱世的血泪；他看似圆满的一生，终究藏着一份无法弥补的遗憾。石重贵女儿的惨死，从来不是一个皇帝的家事，而是乱世最扎心的真相：在权力与生存的博弈中，最无辜的永远是弱者，而所谓的“正确选择”，往往要以最惨痛的牺牲为代价。
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