为老人准备寿衣是件需要提前上心的事，不少子女会在老人60岁后，尤其是63、72岁前就开始筹划，或是选在闰年闰月、73岁或84岁生日前准备，像有人提前几十年买布请师傅做寿衣，就是怕临时手忙脚乱，没法让老人体面离开。
选寿衣先看材质，棉麻、真丝或是平板布料更合适，平板布料能避免斜纹，寓意子孙后代走正道、平平安安；要避开兽皮，民间说用兽皮做寿衣，老人来世会转生为兽类；也不能选绸缎，“缎子”和“断子”谐音，对后代寓意不好；聚酯纤维也别用，火化时会粘连皮肤，影响骨灰纯净，讲究的人家会选绸子，谐音“稠子”，盼着子孙人丁兴旺。
颜色有不少说道，忌纯黑色，有人觉得纯黑色在另一个世界看不到，不吉利；高龄老人去世属于喜丧，可以选红色寿衣；中年逝者适合淡雅素色。男款寿鞋要选黑色，女款选蓝色，帽子内衬得做红色，能驱煞气。
款式要贴合老人日常穿着习惯，有现代款、新中式款，或是传统唐装、中山装，别中西混搭。寿衣上不用纽扣，得用布条代替，“扣子”谐音不吉利，怕“扣走”后代福气。
件数一定得是单数，三、五、七件都可以，常见“五领三腰”或“四领三腰”——五件上衣、三件下衣，或是四件上衣、三件下衣。单数为阳，符合阴世讲究，也寓意多福多寿；套数多不是为了热，是裹着子孙的福气，“四领”代表四季和睦，让老人带全一年的冷暖，“三腰”取“三要”谐音，盼老人多福、多寿、多俸禄。
尺寸要选大一号，不是不合身，是老人离世后身体可能水肿或僵硬，大一点穿起来更方便，不会拉扯到老人；也寓意家底宽裕，子孙后代衣食无忧。袖子一定要长过手梢，遮住手掌，这样老人到那边不用再辛苦劳作，能享清福，也像长辈的袖子，为子孙遮风挡雨。
还有些细节不能忘：制作寿衣时针线别打结，不然老人在阴间会“结疙瘩”；穿寿衣前让亲属试穿暖衣，传递温度；子女再悲痛，眼泪也不能滴在寿衣上，民间说会让逝者舍不得离开，没法安心投胎。
买寿衣通常由女儿负责，没女儿的话儿子儿媳买也可以。这些讲究未必都科学，但藏着子女对老人的最后一份孝心——就像出生时父母精心选的第一套衣服，寿衣是老人去往新世界的礼服，要体面、合心意，让他们带着子孙的牵挂，安安心心走最后一程。
比如有人提前20年为母亲备下寿衣布料，就是怕临时找不到合心意的款式；有人选棉麻材质，是觉得柔软透气，像老人平时穿的衣服；还有人选红色寿衣给98岁去世的老人，因为是喜丧，要让老人带着喜气走。
选寿衣不是封建迷信，是把对老人的爱藏在每一个细节里：选对材质，是怕他受委屈；选对尺寸，是想让他穿得舒服；选对颜色，是盼他在那边能被看见；每一个讲究，都是子女最后的“唠叨”，就像小时候老人叮嘱吃饭加衣一样，只是换了种方式，陪他走完最后一段路。
有些老人会提前跟子女说自己喜欢的款式，比如有人要传统唐装，有人偏爱中山装，子女记在心里，选的时候就按老人的心意来。还有人会选老人平时喜欢的颜色，比如老人一辈子爱穿蓝色，寿衣就选淡蓝色，让他走得像平时一样自在。
其实选寿衣的核心，就是让老人体面、安心——他一辈子为子女操劳，最后一套衣服，得像出生时那样，满是父母（子女）的心意。就像有人说的，寿衣是老人的“新世界礼服”，要让他带着尊严，带着爱，安安静静去那个没有烦恼的地方。
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