本文陈述内容皆有可靠信源,已赘述文章结尾

那年冬天,考古队在秦始皇陵外围做勘探工作。

一位老专家在翻检旧资料时,突然停住了。

他盯着一本《史记》的角落,轻声念了一句:“金人十二,重各千石。”然后抬头说:“这些东西,到底去哪儿了?”

这句话听起来像自言自语。

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但在场的几个人都听到了。

没人接话,气氛一下子安静下来。

那一刻,似乎所有人的脑子里都冒出了同一个问题:那些国之重器,真的全都消失了吗?

说起来,这些宝物并不是一夜之间没的。

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它们在不同的时间、不同的朝代,一个个悄无声息地“走丢”了。

有些,可能从一开始就不打算留在人间。

比如传国玉玺。

那块玉玺不是普通的玉。

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它是和氏——战国时期最顶尖的玉料——亲手雕成的。

刻着“受命于天 既寿永昌”八个字,谁拥有它,谁就是“天命所归”。

当时秦始皇刚统一六国,他要的不只是权力,还得让天下人信服。

他要让这个帝国从名字、制度到象征,全都焕然一新。

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制作玉玺的人是李斯。

这个人出身不高,年轻时候在荀子门下学过几年,后来靠一篇《谏逐客书》打动了秦王,成了丞相。

他知道怎么让一个新帝国显得“理所当然”。

玉玺就是这个“理所当然”的象征。

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可问题是,这块玉玺后来不见了。

有人说是在秦始皇东巡时掉进洞庭湖里,八年后才被人打捞上来。

可再出现时,那玉玺上的字已经变了——变成了“既寿且康”。

这就奇怪了。

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是换了?还是根本没捞上来?

那么,这到底是怎么回事呢?

再往下说,是那十二金人。

这事儿很多人知道。

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秦始皇统一六国之后,为了“永绝兵祸”,下令把天下兵器都收缴了。

然后,熔了,铸成十二尊金属巨人。

每尊重达千石,放在咸阳宫里。

那是帝国最直观的战利品展示。

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问题是,汉以后史书再也没提过这十二金人。

不是没人找过,有人说董卓拿去铸钱了,可他铸的是“铜人”,史书里没明确说就是这十二个。

也有人说,这些金人根本没出过咸阳,而是被始皇带进了地宫。

挺合理的。

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毕竟那座陵墓,是他给自己造的永恒世界。

再讲一件事。“珠联璧合”这个词,很多人以为只是诗意的说法。

其实不是。

那“璧”是和氏璧,“珠”是随侯珠。

随侯珠的来历很奇特。

春秋时,随国有位君主救了一条大蛇,蛇报恩,送来一颗夜明珠。

这个故事听起来像传说,但《列子》《韩非子》里都记过。

那颗珠子据说能夜间发光,落水不沉,和和氏璧并称“至宝双璧”。

随国后来灭了,那颗珠子也没了踪影。

但想想,秦统一六国,连和氏璧都收了,他会放过随侯珠?只是之后再也没人见过它。

有种说法,说它也进了秦始皇的墓。

那时候,不止宝物,连文化也有可能被“”进去。

明朝永乐年间,朝廷编了一部史上最大的百科全书——《永乐大典》。

总共两万多卷,几乎囊括了当时所有已知的知识,连孤本都收了不少。

朱棣为什么要做这事?其实也简单。

他是靖难之役后登基的,名不正言不顺。

他需要一件东西,来证明自己是“正统”。

但这套《永乐大典》的正本后来失踪了。

有的说是宫里失火烧了,有的说是陪葬进了万历皇帝的陵墓

副本倒是勉强保到清末,但那会儿宫里太监已经开始偷偷把它拆了卖。

一页页卖出去,换钱。

到现在,完整的已经看不到了。

光是想象那一页页被剪走、散落、丢弃的样子,就让人心里发紧。

再讲个细节。

龙泉剑这个名字听上去文气,其实是杀器。

欧冶子和干将合力铸成,用的是寒泉、铁英和亮石。

锋利得吓人。

楚王当时求剑求得紧,才催生了这把宝剑。

后来这剑流传到唐朝,到了李渊手里。

再后来,没人知道它在哪儿了。

有人说被他带入献陵,也有人说传给了李世民,最后进了昭陵。

两种说法都有根据。

只是,剑没见着。

再说个晚清的事。

慈禧太后下葬时,有人记下了一个细节——她嘴里含着一颗夜明珠。

据说是外国进贡的,能照亮百步之内。

后来孙殿英盗墓时,把这颗珠子拿走了。

之后转了好几手,再也没人知道它去哪儿了。

这颗珠子可能不是最贵的,但因为是慈禧的随葬品,历史意义就不一样了。

还有大禹治水后的九鼎。

这事儿有点远了。

夏商周三代都把它当国家象征。

九州九鼎,谁拿着它,谁就是王。

可到了战国末期,九鼎不见了。

秦灭周后,按理说应该归秦所有。

可《史记》里没记载。

有人怀疑它沉在了泗水。

秦始皇确实派人去捞过,但也没捞上来。

最后一件,是北京人头盖骨。

这东西不算“宝物”,但意义非凡。1929年在周口店发现的,后来因为战乱转移保护。1937年日本全面侵华后,中国方面决定把它送到美国保存。

可就在1941年日本偷袭珍珠港前夕,护送这批文物的美军部队在天津港失踪。

从此,再无音讯。

2012年,有专家推测,可能埋在了秦皇岛某个停车场下面。

但没人敢动,怕越挖越乱。

这些东西,为什么会一个个消失?

有的是因为战乱。

有的是政治需要。

也有的,是被刻意藏起来。

谁也说不准。

但有一点可以肯定:它们都曾经真实存在过。

从那以后,再也没人见过真正的传国玉玺。

参考资料:
司马迁,《史记》,中华书局,1959年。
班固,《汉书》,中华书局,1962年。
司马光,《资治通鉴》,中华书局,1956年。
李零,《中国方术考》,生活·读书·新知三联书店,2005年。
傅乐成,《中国通史》,台北:三民书局,1983年。
安徽省博物馆编,《和氏璧考》,文物出版社,2004年。
张广达主编,《中国藏书史》,国家图书馆出版社,2010年。
中国科学院,《北京人头盖骨研究档案汇编》,科学出版社,1998年。