后唐同光四年二月，贝州军营的夜色里，寒风裹挟着一丝诡异的清冷，四下安静的如鬼魅将现身前的可怕……
哐当一声！一群乱兵们提着前统帅杨仁晸的头颅，踹开营房大门，目标直指效节指挥使赵在礼。
这位打了半辈子杂的底层兵卒，吓得魂飞魄散，转身就往墙头爬，刚翻到一半，就被一个叫皇甫晖的乱兵拽住脚踝，“哐当”一声摔在地上。
刀架在脖子上，死者的头颅怼到眼前，皇甫晖的吼声震耳欲聋：“要么当我们的头，要么跟他一样死！”
没人能想到，这个被逼上绝路的草根赵在礼，日后会搅动后唐政局、逼退皇帝，更没人料到，他的结局会比乌江自刎的项羽，还要凄惨百倍！
运气爆棚，从墙头草到兵变首领
在五代那个“帝王如走马，兵卒当大腿”的乱世，赵在礼的人生起点真是低到尘埃里……
祖上没出过官，老爹也就混了个小军使，他自己投身行伍后，从燕帅刘仁恭手下的小校，辗转到后唐李存勖麾下，熬了十几年才混上个效节指挥使。
说穿了，这就是个管着一群大头兵的基层军官，没背景、没世家，连块像样的地盘都没有，纯属乱世里随波逐流的“打工仔”。
他的崛起，没有宏图大志，没有周密谋划，纯纯是“赶鸭子上架”。
当时李存勖沉迷享乐、宠信伶人，连士兵的粮饷都克扣，军营里怨气冲天。皇甫晖等士兵率先哗变，杀了不愿领头的杨仁晸，转头就盯上了口碑尚可、性格不算强硬的赵在礼——
说白了，就是找个“背锅侠”兼门面担当。
赵在礼一开始是真怂，爬墙跑路就是最好的证明，但乱世里怂是没用的。被刀架脖子的那一刻，他算是想通了：反正都是死，不如赌一把，当首领起码还有活的机会。
就这么阴差阳错之间，一个小小的底层兵卒被“赶鸭子上架”当上了兵变首领。他率军攻入邺都，自封兵马留后，一夜之间，从“军营小透明”变成了后唐腹地的“刺头”。
人运气来了，老天爷都帮你！
赵在礼战战兢兢的开启了“造反事业”，没想到李存勖派去平叛的李嗣源，也被部下逼着反了。
赵在礼趁机抱上大腿，与李嗣源合兵南下，直逼洛阳。李存勖众叛亲离，最终死于兵变，李嗣源登基为唐明宗。
而赵在礼，凭着这场“躺赢”的兵变，摇身一变成为功臣，被封为邺都留守，彻底摆脱了底层身份，跻身藩镇大佬之列……
靠“拔钉钱”出圈的敛财高手
如果说赵在礼的崛起靠的是运气，那他的“出圈”，靠的就是实打实的“狠”——只不过，这份狠劲，全用在了百姓身上。
五代乱世，藩镇割据，大多藩镇都会搜刮民脂民膏，但赵在礼的贪婪，堪称登峰造极，最出名的就是那句流传千古的“拔钉钱”，把“死不要脸”四个字玩到了极致。
《新五代史．赵在礼传》载：“在礼在宋州，人尤苦之，已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！”
他镇守宋州时，横行不法、横征暴敛，百姓苦不堪言，背地里骂他是“眼中钉”。后来朝廷下旨，让他调任永兴，宋州百姓得知后，高兴得奔走相告，直呼“总算拔了眼中钉”。
这话很快就进到了赵在礼耳朵里，他咬牙切齿暗自发誓，非要好好报复这些说他坏话的人不可……
要报复宋州百姓，他首先就得留下来！于是，赵在礼仗着勋贵的面子，软磨硬泡的求朝廷让他多留任宋州一年，还真就成功了……
回到宋州后，赵在礼立马下了一道荒唐命令：境内无论本地百姓还是异乡人，每户每年必须交一千钱，美其名曰“拔钉钱”——
意思就是，你们不是想拔钉吗？拔钉就得付钱！他还安排小吏公开催缴，不交就鞭打，比朝廷的正税还严苛，仅一年就搜刮了上百万钱！
清代的赵翼就曾经作诗《奉命回粤途次口占》，写道：“昔到曾怜悬磬室，再来忍敛拔钉钱？”
除了“拔钉钱”，赵在礼每到一处藩镇，都要疯狂敛财，热衷于经商置业，两京及各地藩镇都有他的宅第店铺，积累了巨额财富。
他历仕三朝，当了十几处藩镇的节度使，政绩寥寥无几，搜刮民财的“战绩”却无人能及。
此时的赵在礼，早已经不是那个墙头草的下等兵，他攀附权贵，甚至和后晋出帝石重贵结为儿女亲家，官至检校太师、秦国公，权倾一方。
殊不知，物极必反。
赵在礼的人生巅峰已到，接下来就是他的滑铁卢时间了……
为啥朱温能称帝，他只能打酱油
五代乱世从不缺草根枭雄，朱温、刘知远都是从底层崛起，最终登上帝位，而赵在礼同样是草根出身，手握重兵，却终究只能沦为“打酱油”的藩镇。
论其和其他几位的差距，其实也很明显：不在于实力，而在于格局！
先看朱温，同样是底层出身，同样靠兵变崛起，但朱温有明确的野心和布局。他抓住乱世机遇，整合势力，消灭竞争对手，逐步统一中原，最终建立后梁，登基称帝。
朱温好色天下皆知，可是他却懂得拉拢人心，建立制度为己所用，他是具备野心政治家手腕的人。
再看刘知远，沙陀族人，早年也是底层军官，辗转于后唐、后晋为官。他比赵在礼更懂隐忍，契丹攻打后晋时，他不盲目出兵，而是暗中招兵买马。
等到契丹灭晋、中原无主时，他趁机称帝，建立后汉，迅速收服藩镇，稳定局势——他的崛起，靠的是隐忍和民心，而非单纯的暴力和运气。
两相对比，赵在礼实在是“弱爆了”。
他发动兵变是被逼的，投靠李嗣源是顺势而为，攀附石敬瑭、石重贵是为了敛财，他的所有选择，都只有一个核心：利益。
同样是混迹乱世，赵在礼就像个只摸到了规则“皮毛”的贪婪之人，只图眼前利益，看不到更远的格局，他注定成为遍地枭雄时代的“隐身人”。
自尽不够惨，满门遭屠更唏嘘
赵在礼的好日子，终究没能长久。
后晋天福十二年，契丹大军攻入汴州，后晋灭亡，中原陷入混乱。曾经攀附后晋的赵在礼，瞬间没了靠山，只能从藩镇奔赴京城，试图讨好契丹贵族，保住自己的荣华富贵，可他没想到，这一去，竟是绝路。
契丹首领不仅向他索要巨额财宝，还让士兵肆意羞辱他。赵在礼一生嚣张跋扈，哪里受过这种委屈，又听说后晋的大臣们大多被契丹囚禁、羞辱，日夜惶恐不安。
走到郑州的一家旅舍时，他彻底崩溃了，深夜用衣带系在马棚栏杆上，上吊自尽，时年六十六岁——比起战死沙场、寿终正寝，这份自尽，多了几分狼狈和不甘。
但他的死，并没有换来家族的安宁。
史载，赵在礼自尽后，家族被满门抄斩，四子皆早逝（有说法是被牵连诛杀），曾经积累的巨额财富被瓜分，宅第店铺被焚毁，连尸骨都无人妥善安葬，最终落得个“尸骨无存、骂名千古”的下场。
对比项羽，同样是失败，项羽乌江自刎，尚有江东子弟为他惋惜，有部下为他收尸，留得一世英名；而赵在礼，不仅自己自尽身亡，还连累满门被屠，被百姓唾弃，被正史刻意淡化……
这份“惨”，不在于死亡本身，而在于身败名裂、断子绝孙，连一丝体面都没能留下。
在那样的一个乱世之中，上天明明基于了所有人最公平的“竞争机会”——不需要家世背景，不需要科举功名，只要敢拼、敢狠，就能抓住机会，摆脱底层身份。
赵在礼的运气，似乎全都用在了剧情前半集，越往后发展越是偏离……最终，他着实演绎了一出精致“反面教材”案例：没有格局，自我毁灭！
你说，这能怪谁？
热门跟贴