司马迁在《史记·五帝本纪》里记录“帝尧为陶唐”，可我在《吕氏春秋》看到了不一样的记录，就想搞清楚谁对谁错！
跟我一起看看先秦古籍里的陶唐记录吧！
《吕氏春秋·仲夏纪》
【古乐】
五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。
昔古朱襄氏之治天下也，……
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕……
昔陶唐氏之始，阴多，滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
昔黄帝令伶伦作为律。……
帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。……
帝喾命咸黑作为声，歌九招、六列、六英。……
帝尧立，乃命质为乐。……
舜立，命延，乃拌瞽叟之所为瑟，益之八弦，以为二十三弦之瑟。……
禹立，勤劳天下，日夜不懈。……
殷汤即位，夏为无道，暴虐万民，侵削诸侯，不用轨度，天下患之。……
周文王处岐，诸侯去殷三淫而翼文王。……
武王即位，以六师伐殷。……
成王立，殷民反，王命周公践伐之。……
很清楚吧？《吕氏春秋》整理的古乐，是按时间先后顺序来的，陶唐氏在黄帝之前，后面还有帝尧，这和司马迁说的“帝尧为陶唐”完全不一样！
我已经把《左传》对陶唐氏以及几个唐的记录单独成文了，这里就不再赘述，有兴趣的朋友，可以看之前的文章。
来看《国语》对陶唐氏的记录。
《国语·晋语·叔孙穆子论死而不朽》
“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏。周卑，晋继之，为范氏，其此之谓也？”
这是《国语》对范姓源流的记录。《左传》《国语》都是左丘明写的，自然是一样的。
“在周为唐、杜氏”，这个唐是源于陶唐氏刘累的，什么时候到了山西呢？
实沈时期，陶唐氏在东方，他大哥是陶唐氏火正，在商丘。高辛氏实沈建立唐国，也有点儿不合理，因为奉祀金天氏台骀的沈国，更合适实沈。
我个人更倾向于高辛氏实沈被迁往大夏，建立沈国，后来有一支陶唐氏刘累后代来建立了唐国，否则没法交代晋国的唐、杜氏从哪里来的？
为啥陶唐氏不是山西本土就存在的呢？因为《左传》明确记录“后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰”；明确记录“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉”，这就明确说明陶唐氏在东方商丘。山西是西方参虚，帝不臧时期就这样。
帝不臧时，陶唐氏在东方，并不代表以后陶唐氏一支不能来山西。因为高辛氏实沈，就是被发配过来的。
来看《尚书》记录的陶唐！
《尚书·夏书·五子之歌》
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。……
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
这个陶唐、冀方，是太康弟弟说的。具体位置，可以参考上文提到的有洛、有穷、太康、后羿。
后羿代夏，发生在有洛，这个洛，在哪里呢？结合《左传》对陶唐氏的记录，就非常容易确定。
公元前564年
《左传·襄公九年》
陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。
商丘是陶唐氏火正在的地方。在哪里呢？
公元前541年
《左传·昭公元年》
后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。
辰是辰星，每天早上5～7点出现在东方天空。
商丘在东方，陶唐在东方，
冀方在东方，有洛在东方！
东方洛河，只有一条！
《康熙字典》记录了全国有4条洛水，位于东方的，只有《水经注》记录的东海郡洛水，也就是今天的祊河！
祊河汇入沂河的北岸，就是春秋鄅国、春秋启阳城，就是大禹和夏启的阳城！后羿在西边穷石～费县穷汉崮。
《左传》记录郑国子产说殛鲧羽山，获赐莒之二方鼎！鲧是大禹父亲，死于莒国南方羽山，就是今天临沭县东海县交界处的羽山。
羽山西北百里，是春秋鄅国。西北还有禹王城、禹屋。
羽山西140里，是鄫国，那是少康儿子曲烈的封国，《国语》太子晋说“有夏虽衰，杞、鄫犹在”，他出生在河南，可没说过夏在河南。
太康是夏启的儿子，在鄅国故城遗址，很正常啊！
《左传》“使浇用师，灭斟灌及斟寻氏”，这个斟寻氏是氏族。
《古本竹书纪年》记录太康居斟寻，这个时候就把氏族篡改成地名了。
到了《竹书纪年》，就更离谱了，不但太康居斟寻，后羿、仲康、夏桀也居斟寻。
成汤代夏，首伐葛国。春秋时期的葛国，还在鄅国和临沂艾附近。
公元前697年
《左传·桓公十五年》
公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。
艾是临沂艾山东南古城，葛国就在北边洛水边上。
这个临沂艾，《公羊传》记为鄗！
《国语·周语·内史过论神》
周之兴也，鸣于岐山，其衰也，杜伯射王于鄗。
杜伯在鄗射了周幽王，导致周朝衰落。杜伯是谁？
公元前549年
《左传·襄公二十四年》
宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，
杜氏源于陶唐氏，杜伯是周幽王时的伯爵杜国，符合陶唐氏后裔的身份。
周幽王时期，在临沂鄗还有陶唐氏杜伯，说明陶唐氏、商丘、冀方都在附近。
《淮南子·地形训》
正中冀州曰中土
巧合的是附近还有春秋中丘、中城！
我个人认为洛水～祊河北岸的西西蒋遗址，
就是陶唐氏最早的大本营，
就是大舜的三年成都，
就是始于大舜儿子商均的商丘，
就是夏后相的商丘，
就是成汤的亳，
就是周成王东都洛邑，
就是春秋中丘、中城，
就是春秋“诸”城，
就是最早的中国，
周边就是最早的冀方，
也就是《淮南子》“正中冀州曰中土”的中土。
西西蒋遗址这个“中”，
和北边的西汉华县～费县防城，组成最早的中华！
华县和东边的春秋鄅国～夏朝初都，组成最早的华夏！
最后来看《山海经》的陶唐！
《山海经·海内经》
第12段
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。
陶唐之丘，是九丘之一，提到了太昊和黄帝。我定位的西西蒋遗址东边，就是春秋郓，郓＝运＝郧＝䢵，就是云师黄帝氏的都城。
奉祀太昊的颛臾国，就在祊河～洛水上游，按刘向太昊伏羲合为一体，洛神宓妃是伏羲女儿的说法，颛臾国才是太昊出生地。屈原记录的宓妃和穷石有关，就是后羿的穷石。
公元前530年
《左传·昭公十二年》
王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
《九丘》是楚国的一本书，很可能就是史书。《山海经》记录了九丘是九个地名。这是二处记录的区别。
小结一下:
《吕氏春秋·古乐》记录陶唐氏早于黄帝，不是帝尧。
《国语》记录范氏、唐氏、杜氏源于陶唐氏～御龙氏刘累。记录“周之兴也，鸣于岐山，其衰也，杜伯射王于鄗”。《左传》临沂艾就是《公羊传》鄗。
《左传》记录陶唐氏火正在东方商丘！记录孔子说《夏书》记录陶唐在冀方！
《夏书·五子之歌》记录陶唐、冀方和太康、有穷后羿在的有洛有关！
《康熙字典》记录全国4条洛水，在东方的只有东海郡洛水，这是《水经注》记录的。东海郡洛水就是今天祊河。
《淮南子》记录“正中冀州曰中土”。
综合以上信息，
陶唐氏火正在的商丘，
就是东海郡洛水～今天祊河北岸的西西蒋遗址，
就是春秋中丘、春秋中城、春秋“诸”城。
周边就是中土冀州，
也就是《夏书》冀方！
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＃商丘＃＃中土＃
＃刘姓＃＃唐姓＃＃杜姓＃＃范姓＃
＃冀州＃＃冀方＃
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