苏东坡为何赞成都为“西南大都会”
李后强
990年前，20岁的苏轼站在成都大慈寺的壁画前，眼中闪烁着惊叹的光芒。他提笔写下“精妙冠世”四字时，不会想到自己将成为第一个称成都为“大都会”的文人。
成都大慈寺南面屏风墙嵌有宋代苏轼游览大慈寺赞誉的“精妙冠世”四字（2024年2月9日蓬州闲士 摄，图源：四川方志图库）
“益，古大都会也。有江山之雄，有文物之盛。”2023年夏天，习近平总书记在成都大运会开幕式欢迎宴会上引用的这句古语，其源头正指向苏轼。这句出自南宋《成都文类》序言的评价，其中“大都会”的说法源自苏轼的《大圣慈寺大悲阁记》（《成都大悲阁记》）。公元1055年，年轻的苏轼随父苏洵首次踏足成都，便被这座城市的繁华所震撼。熙攘的十二月市、宏伟的大慈寺壁画、兴旺的商业气息，让这位未来的文豪发出了“成都，西南大都会也”的赞叹。
一、初识成都，少年苏轼的都市印象
苏轼与成都的缘分始于青年时期。北宋至和二年（1055年），20岁的苏轼随父亲苏洵、弟弟苏辙来到成都，拜见了他们人生中最重要的伯乐——益州知州张方平。张方平对苏家兄弟的才华惊叹不已，“待以国士”，不仅致信翰林学士欧阳修大力举荐，还资助他们的科举行程。这位知州可说是“三苏”的第一个“天使投资人”。在成都，苏轼沉浸于这座被誉为“扬一益二”的大都市的繁华中。当时成都最热闹的游乐场所莫过于大慈寺，其面积之大，占据成都东城近半。苏轼与弟弟苏辙游览大慈寺，被唐代佛画大师卢楞伽的作品深深吸引，题名留念：“至和丙申季春二十八日，眉阳苏轼与弟辙来观卢楞伽笔迹”，并以“精妙冠世”四字高度赞扬画作。
二、成都的商业繁荣与都市气象
苏轼对成都“大都会”的赞誉，源于这座城市自古的商业繁荣。成都早在秦汉时期就已是重要的商业中心。据《汉书·地理志》记录，西汉中期，成都有人口76256户，是全国人口第二大城市，仅次于首都长安。唐代有“扬一益二”的说法，形容扬州第一、成都第二的经济地位。唐代《元和郡县志》记载：“扬州与成都号为天下繁侈，故称扬、益。”宋代成都的商业达到新高度，形成了一年十二个月、月月有专市的热闹景象：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市”。苏轼在《大圣慈寺大悲阁记》中描述的“佛事最胜”，不仅指宗教活动兴盛，也反映了大慈寺周边商业的繁荣。大慈寺内外形成了季节性市场，如花市、蚕市、药市、七宝市，“百工列肆，市声如雷”。
三、文化底蕴，成都的另一个侧面
成都作为历史文化名城，其文化底蕴同样令苏轼印象深刻。大慈寺的壁画艺术是典型代表。唐宋时期，大慈寺聚集了全国知名画师六七十人，如吴道子、孙位等大家，绘壁画一千余幅，“皆一时绝艺，格入神妙”。苏轼一生多次到访成都，与文化名胜结下不解之缘。除了大慈寺，他还曾到武侯祠凭吊诸葛亮，浣花溪追寻杜甫遗迹，摩诃池故址勾画蜀主风流。在成都西郊居住期间，苏轼座谈会友、举酒赋诗，为当地士子讲学。临别时，他自掏腰包在清水河修建了一座青石拱桥。后人为纪念他，将这座桥命名为“苏坡桥”，会友讲学的凉亭命名为“东坡亭”。成都的文化吸引力不仅对苏轼如此，对其他文人墨客也同样如此。历史上众多文人因避难、宦游、贬谪等原因入蜀，如陆游在成都写下了“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”的著名诗句。
四、苏轼的成都情结与历史影响
苏轼对成都的记忆和向往贯穿了他的一生。即使在离开四川后，他仍在诗词中反复提及成都。在《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》中，他写道：“乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。”熙宁八年（1075年），当王弗的弟弟王缄到密州看望苏轼时，勾起苏轼对亡妻、对家乡的怀念，写下了“忘却成都来十载，因君未免思量”的著名词句。苏轼成为历史上第一个明确将成都称为“大都会”的文人。这一称谓不仅是对成都城市地位的客观描述，也蕴含了他对这座城市的深厚感情。成都与苏轼的关系是相互成就的。正如专家所言：“从文化理念来说，苏轼是属于眉山的，也是属于成都的，更是属于中国和世界的。”成都孕育了苏轼的早期文化体验，而苏轼则用他的生花妙笔将成都的城市形象传播千古。
成都的万家灯火依旧，苏坡桥虽已改建为现代化的苏坡立交，但苏轼与成都的故事仍在继续传颂。大慈寺前的步行街广场，依然矗立着从苏轼书法中集出的“精妙冠世”四个鎏金大字的照壁。东坡路、苏坡路、东坡大道、东坡公园……这些地名无时无刻不在提醒着我们这位文学巨匠与成都的深厚渊源。成都的独特魅力在于，它让苏轼在千年之前不禁感叹“成都，西南大都会也”。这一评价穿越时空，在今天依然熠熠生辉。
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来源：四川省地方志工作办公室
作者：李后强（四川省社会科学院教授）
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