28个字，有人扫一眼就说：“丑书！”有人凑半天，念出一句，才肯往下聊。到底什么是丑书？光凭一眼“看不懂”就下结论，太潦草。先把这28个字认全，再谈门道。
历史上早有丑书一说。远的如徐渭、傅山、郑板桥甚至米芾，当代的如弘一法师等。都有当代或后世之人称为丑书。细品其中滋味，应有几种情况：其一是唐以来都以二王为宗，崇尚平稳中庸，唐楷法则森严无方，凡学书之人都影响深刻，所以对超越法度之举深恶痛绝。
其二，每个时代都有其流行书风，而法则却千古不变。其中需指出的是:率性而为而不逾规矩，是可以流传千古的。如戴着脚镣手铐的舞蹈。如方寸之间而翩翩欲飞的赵飞燕。
其三，现今谓之丑书,不管近察近观，都不能给人以美感，令人心烦欲呕。而古之谓丑书如长枝挂蛇，石压蛤蟆，如刷字、墨猪等比喻，都是特指个人风格，与现代丑书都风马牛不相及。究其原因是所谓写丑书的大师，都是理论与实践上极度匮乏，水平赶不上更新，勤奋来不及刷新，包装倒很用心。最终只能哗众取宠，无疾而终了！
当今有名的所谓丑书家在早期都是认真刻苦习书，以碑帖为宗，在证书和行草隶篆上各有建树，只不过是成名后想独树一帜，想摆脱前人影响进行创新，树立自己风貌，便出现了不被大众所理解的一些书风。其实在有些时候不好辨认，因为每个人对美的感受和认识不同，对书法的理解差异不一样，所以有些书家写得真不错，可被人归类为丑书，也是悲哀。
首先判断的前提得是判断人必须是有一定的书法功底或是有一定眼力的，而且必须是涉猎较广，比较宽乏的人。没有一定的审美（注意，这里的审美只是指艺术上的好）眼力，一切免谈，就容易把丑当美。不涉猎多，老是特偏一个方向，其他方向的也难喜欢，容易认其为丑书。
即使这样，也有一个喜不喜欢的问题。有的人偏说宋人的字就是差，一看还是历史大名家。有人说赵孟頫差，原来是董其昌。还有人说书圣差，居然是米芾。所以，这个就难说了，即使某个真实力者说哪个字是丑的都不一定。
所以，我们评判一个人的书法时，请首先得是有点眼力的，尽量慢点评价，考虑多点。字形上少作判断，老实说，字形会千变万化，结构的美又各有偏好，如有人喜疏朗，有人喜紧凑，有人喜长点的有人喜扁点的，等等。很多人很多时候是不断求变化的，很难从字形上判断。
从笔法线条上判断准确性相对高点。因为线条上会看出作者起笔，运笔，收笔等一系列的毛笔走向变化。一般来讲有百分之七八十的把握可从笔法线条上判断出美丑，我也多从这来看作品。所以比较肤浅的，没临帖功力的人很难写的好。但是反过来就不一定，也有有实力的人写的会看不出功力，因为表现方向不一定。
这时我们就要谦虚点，多看看这作者多几种风格的作品，多了解他的书法内涵，甚至他的楷书，隶书等；如有他自己的学习心得就更好了，这样再评判就更准确了。
所以，评价是一个特难的事！一般来讲，本来写得不好的人很难写出入行家眼的作品。但很多行家作品也会看不出是好字，因为很多认真学书法的人也只是在求索的路上，风格强烈的、个人特色多的，不走传统妍美路线的是会让人觉得是丑书。
其实要先全面了解书家，现在被喷的很多“丑书”书家都是一步一个脚印从正书或⺄说从传统碑帖中走过来的，起因或许是不想千人一面吧？想从传统中走出来，想有自己的风格，但有的也许因为写了一辈子书法，太想出名了，所以才搞“丑书”。
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