提到侵华日军，我们脑子里全是刺刀、细菌战和南京的血火。
当日本士兵在前线举起屠刀时，是谁在背后推了他们一把？
看看那些穿和服、一脸温柔的日本妻子，你就全明白了。
——《壹》——
战场上最可怕的，不是杀红了眼的疯子，而是那些本来想做人、却被逼着去做鬼的普通人，1937年，南京，尸体堆满了江边。
一个日本士兵在日记里写道。
“杀第一个人时手在抖，杀到第一百个时，我只觉得像切萝卜。”是什么让一个农民、一个会计、一个小学老师，在短短几个月内变成了嗜血的恶魔？
军令如山？不全是，武士道洗脑？那只是表层。
真正让他们彻底断绝“人性”念头的，是来自家乡的信，按照常理，丈夫在前线打仗，妻子的信里应该写什么？“家里米不够了”、“孩子长高了”、“你要活着回来”。
这是人类正常的各种情感羁绊。
是拉住士兵不让他们堕入深渊的最后一根绳索，但在当时的日本军营里，你几乎看不到这种信，打开日军遗留的“慰问袋”。
里面塞满了千奇百怪的东西。
护身符、甚至还有用来自杀的短刀，翻开那些家书，字里行间透出的不是温情，而是冰冷的催促，“家里一切都好，请不要挂念，专心为天皇立功。”
“邻居家的儿子已经斩首了两名敌军，你呢？”
“如果不能作为英雄归来，就请化作白骨吧。”这不是家书，这是催命符，对于前线的日军士兵来说，“后方”不再是温暖的港湾。
而是一个巨大的道德审判台。
他们的妻子、母亲，已经不需要一个活着的丈夫或儿子，她们需要的是一块“英灵”的牌位，当一个男人的身后站着一个等着他去死的女人时。
他除了变成野兽，别无选择。
他必须杀人，必须残暴，因为只有更极端的暴力，才能缓解这种被亲人“逼死”的焦虑，他在南京强奸、虐杀，某种程度上，是在向远在东京或大阪的妻子证明。
“看，我为了天皇，已经把自己变成魔鬼了，你满意了吗？”
家乡的温柔乡，变成了制造怪物的流水线。
——《贰》——
这一切疯狂，都有一个源头， 一个让现代人听起来毛骨悚然的名字，井上千代子，时间回到1931年，“九一八”事变爆发那年，日本大阪。
21岁的井上千代子，新婚燕尔。
她的丈夫井上清一，是大阪步兵第37联队的中尉，蜜月还没过完，井上清一就接到了出征中国东北的命令，那个年代，出征意味着离别，或许就是永别。
正常的新婚妻子会哭泣，会不舍。
会整夜整夜地给丈夫收拾行囊，但井上清一发现，妻子很反常，她异常冷静，甚至有些亢奋，出征前夜，井上清一睡得很沉。
第二天清晨醒来，他闻到了一股浓烈的血腥味。
他的新婚妻子，躺在血泊中， 她用一把锋利的短刀，割开了自己的喉咙，她为什么要死？ 是因为抑郁？是因为绝望？不。
她在遗书中写得清清楚楚。
“为了让您在战场上没有后顾之忧，为了让您可以毫无挂念地为天皇尽忠，我先行一步。”这是一个何等扭曲的逻辑！
为了让丈夫能专心杀人，妻子先杀死了自己。
她把自己的生命，当成了丈夫军功章上的一块垫脚石，最令人战栗的，是井上清一的反应，他没有崩溃，没有痛哭流涕地退伍。
他甚至没有为妻子举行像样的葬礼。
他跨过了妻子的尸体，登上了开往中国的军舰，这一刀，切断的不是千代子的喉咙，也彻底切断了井上清一作为“人”的那部分神经。
抵达中国抚顺后，井上清一指挥部队制造了震惊中外的“平顶山惨案”。
三千多名中国平民被机枪扫射、被刺刀挑死，村庄被烧成白地，那一刻，井上清一不再是人，他是带着亡妻诅咒的恶鬼。
然在日本国内，这件事发生了什么？
媒体疯了，《大阪每日新闻》、《朝日新闻》像闻到血腥味的鲨鱼，连篇累牍地报道，他们不把这看作悲剧，而是把它包装成“神话”。
井上千代子被称为“昭和烈女”、“军国之妻的楷模”。
她的故事被拍成电影，被写进教科书，甚至被编成舞台剧，“看啊，这就是日本女人的榜样！如果你爱你的丈夫，就应该时刻准备为了他的‘大义’去死！”
从此，日本女性的价值观崩塌了。
爱不再是相守，而是毁灭，千代子的血，染红了整个日本社会的底色。
——《叁》——
井上千代子只是一个开始，随后几年，这种疯狂像病毒一样，感染了每一个日本女人，1937年的日本街头，会看到一幅极度诡异的画面。
大街小巷，全是戴着白色围裙、斜挎着布带的女人。
她们见人就拦，手里拿着一块白布，上面印着老虎或者太阳旗，她们在乞讨吗？不，她们在索要“针脚”，这就是著名的“千人针”。
传说是这样的：一块布，如果集齐了一千个不同女人的针脚。
缝在丈夫的腰带里，就能刀枪不入，逢凶化吉，听起来像是一种迷信的祈福？大错特错，在狂热的社会氛围下，“千人针”变成了一种强制性的政治表态。
一个路过的女人，如果你拒绝缝这一针。
你就会被周围的人指指点点：“看，那个非国民，她不爱国。”更恐怖的是缝在里面的东西，很多日本母亲、妻子，一边缝。
一边在心里默念：“去死吧，光荣地去死吧。”
有的甚至会在夹层里缝进一枚五钱的硬币，日语里“五钱”和“跨过死线”谐音，这是在暗示丈夫：越过生死线，不要回来。
一个庞大的怪兽组织诞生了，“大日本国防妇人会”。
这个组织的成员超过了1000万人， 什么概念？几乎所有的日本成年女性都被网罗其中，她们穿着统一的白色围裙（割烹着），原本这是日本家庭主妇在厨房做饭的装束。
但在战争年代，这身白围裙变成了“战斗服”。
她们做了什么？她们不仅是去车站挥舞小旗子送行，她们监视社区，谁家的儿子不想当兵，谁家的妻子在哭泣，立刻会被妇人会的干部上门“做思想工作”。
“哭什么？你的儿子能为天皇去死，这是几辈子修来的福分！”
她们甚至组建了“笃志女子部队”，虽然不用她们上战场拼刺刀，但她们在后方在此起彼伏地喊着：“杀！杀！杀！”
她们去医院看望伤兵，如果伤兵断了腿。
她们会说“辛苦了”，如果伤兵只是受了轻伤，或者因为生病退下来，她们的眼神里会流露出毫不掩饰的鄙夷，在这种环境下，日本男人还敢回家吗？
不敢，回家就是耻辱。
只有死在战场上，变成骨灰盒被捧回来，才能面对这些狂热的女人们，所以，当你在南京、在武汉、在长沙，看到日军像疯狗一样冲锋。
哪怕必死无疑也不后退时，不要觉得他们勇敢。
他们是被身后那千万根“千人针”扎着背，是被几千万个穿着白围裙的女人逼着去死的。
——《肆》——
疯狂的尽头，是毁灭，当一个国家把女性变成了战争的燃料，最终烧毁的，必然是这个国家甚至民族的根基，时间到了1945年，日本败局已定。
曾经那些挥舞着旗帜、送丈夫去死的“军国之妻”们，迎来了她们的结局。
苏联红军出兵东北，日本关东军瞬间土崩瓦解，那些平日里耀武扬威的“开拓团”，其实就是武装殖民者，陷入了绝境。
男人们大多被抓走或战死，剩下了成千上万的老弱妇孺。
这时候，长期洗脑的恶果爆发了，按照正常逻辑，战败了，投降，活下去，中国人优待俘虏，这是出了名的。
但是，这些日本女人脑子里没有“投降”二字。
她们受到的教育是：被俘受辱，不如玉碎，在黑龙江麻山，发生了一幕人间地狱，400多名日本开拓团的妇女和儿童聚集在一起。
她们没有等到丈夫的救援，只等来了苏军的炮声。
带头的几个日本女人站了出来，她们眼神空洞，却异常坚定，“不能让孩子落入敌人手中，我们一起去见天皇吧。”
于是，母亲把枪口对准了自己的孩子。
奶奶把毒药塞进了孙子的嘴里，枪声、哭声、惨叫声混成一片，有的孩子不想死，哭着往外跑，被自己的亲生母亲一把拽回来，死死掐住脖子。
这不再是战争，这是集体献祭。
现场血流成河，许多妇女在杀光了孩子后，相互射击，或者跳进冰冷的河水里，这就是“军国之母”的下场，她们曾经以为自己是在培养英雄。
其实她们是在培养尸体。
最终，她们亲手把自己最爱的孩子变成了尸体，也把自己变成了孤魂野鬼，这一幕，是日本军国主义最讽刺的注脚。
当年井上千代子割喉时，她以为自己是伟大的。
当年那些在街头缝千人针的女人，以为自己是神圣的，直到1945年的那个夏天，当她们面对冰冷的枪口和死去的孩子时，不知道她们有没有一瞬间的后悔？
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