有一只凶猛的公鸡，被关进笼子里。
一开始，公鸡好动，暴躁。
经过一段时间，公鸡发现自己折腾，一点用都没有，就索性安静下来，对外物不搭理。
几个月后，公鸡被送到斗鸡场，其他的鸡，闻风丧胆。
庄子说：“望之似木鸡矣，其德全矣。”
什么是德全？庄子补充了一句：“执道者德全，德全者形全，形全者神全。”
做个德全的人，就能够专注做自己，不轻易亏损。
作为退休的老人，多学一学庄子的“无动于衷”的智慧，把自己的福气留住，余生就好过了。
01
第一：对儿女的小困难，“无动于衷”就是真爱。
在“第三调解室”电视栏目中，讲述了这样一件事：老二管着母亲的钱，却拿母亲的钱给自己的女儿。
母亲的钱，被家里的老二花掉了，引起了其他的兄弟姐妹不满。而母亲以后的赡养问题，越发突出。有两个问题，不得不说。
第一，花钱的老二，反正自己穷，赡养是指望不上的。
第二，没有花钱的儿女，厌恨母亲、老二的做法，赡养是不甘心的。
按理说，老母亲的钱，自己要给谁就给谁，怎么会牵扯出养老的问题呢？
究其根本，是儿女都成年了，对于赡养父母，都有自己的小九九。最好是，老父母自给自足，不牵扯儿女的小家庭的经济。
退休老人，你的钱，是不是给某个儿女盯上了？偏心给了某个儿女？这做法是不妥的，会激发家庭矛盾。
告诉儿女，送你到成年，给你成家了，哺育就告一段落了。以后非特殊情况，还是自己处理吧。
小困难，都伸手要钱，这是“衣来伸手”的迹象，一定要杜绝。杜绝的方法，就是无动于衷，不要被儿女的失落，哭诉等，激发了怜悯心，过分同情。
02
第二：对低层次的爱好，“无动于衷”就是遵守社会道德。
退休了，干点什么好呢？大部分的老人，都喜欢随大流，去跳广场舞，交谊舞，打麻将等。
一个群体有爱好，是很好的。但是群体的爱好很低级，或者爱好变味了，就很可怕。
看过一些老人，为了跳舞，把歌声放得很大，导致周围的人不得安宁；也有老人在跳舞的时候，和人争夺地盘，发生冲突。
特别是一些暴走的老人，一大群人在马路中间，丝毫没有意识到危险的来临。
人有一种不好的习惯：一个人做丑事，很丑；如果是一群人做丑事，就合群合理，还理直气壮了。
用什么来打发日子，需要老人自己思考。千万不要盲从他人，做了缺德的事情，快乐了自己。
当有人邀约你去暴走、抢东西、地盘的时候，无动于衷，你就是清醒。
你远离了低级爱好，慢慢就会发展一些高端爱好。读书，钓鱼，写字，学习技艺，都是可以的。
03
第三：对消费的套路，“无动于衷”就是守财。
可以说，满大街都有消费的套路。
打折的商品，看起来低价，但是质量不靠谱；甩卖的东西，一旦到手了，退不回，可能商家都跑路了。
针对退休老人的活动，就更多了。养生课程，专家讲座，表面上看，是在关照自己，其实是商家在关顾你的钱包。
更可怕的是，一些消费套路，到了网上，打开手机，随时可见。稍微不注意，就可能点击一些链接，亏损一大笔钱。
在“北青网”上，就披露了这样的情况：一群老人，参加与了“1元秒杀鸡蛋”的活动。按照宣传指引，扫码，花钱，一气呵成。
作为儿女的闫晓愤愤地说：“因为参与了鸡蛋秒杀，我爸妈每天雷打不动地上直播课，买回近万元没法确定品质的东西，实际上花的钱不知道能买多少个鸡蛋了！”
因为贪便宜，其母亲一次性就买几百个鸡蛋，根本吃不完。老人又舍不得扔，臭鸡蛋也在吃，着实担忧。
花钱的套路，老人无法搞清楚，那么保持无动于衷就好了。不动心，不贪便宜，不好奇，远远地走开，这就捂住了钱袋子。
04
第四：对曾经的圈子，“无动于衷”就是享受独处。
退休了，闲来无事，就把老同学、老朋友，退休老同事都找到，一起聚一聚。
也在聚会的时候，认识了一些新朋友，圈子迅速扩大。
混圈子，你请我吃饭，我回敬你。花钱是免不了的。
也有一些人，长期不见面，已经变成了“另外一个人”。也许他是骗子，让人很难防范。
《乌合之众》里写到：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”
群体里，人的认知会被大家带着走，行动也不听使唤。这会迷失自己。
对过去的圈子，无动于衷，就是你彻底和过去告别。
晚年最重要的圈子，就是自己的小家庭。到走不动的时候，除了你的家人，还会有谁日夜陪护？时刻担忧。
05
我们要如何做到无动于衷呢？
庄子说：“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。”
遇到事情了，第一时间不是激动，而是冷静下来，预测事情的结果，寻找事情的真相。
很多破事，就是因为急躁，就形成了，一冲动就变成了恶果。
随时都心平气和，以静制动。
请相信，静能生慧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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