978年，钱弘俶将吴越国的地盘交给宋朝，这件事常被说成主动归顺，实际上不是这样，赵匡胤在976年去世，接替他的是弟弟赵光义，赵光义刚上台就急于收拾局面，陈洪进和钱弘俶在同一年被迫交出权力，这不是出于自愿，而是因为被围困没有其他选择。
李煜被押到汴京后，关在院子里写词，其实是被软禁起来；钱弘俶表面上封了王，实际上却被调离江南富庶之地，迁往中原边缘。他心里明白，这就是“分而治之”的做法——把他挪远些，免得碍眼。
在986年，他被调到邓州任职，名义上封为“南阳国王”，但他当场拒绝接受这个国号，只愿意当许王或邓王，别人都在争夺名号，他却反其道而行，他不修建王府，只租用普通民房居住，连仆人都没多雇几个，同时期的其他亡国君主，比如孟昶和刘鋹，要么早早去世，要么还挂着虚衔摆架子，只有他真正把自己当作普通人来生活。
他在邓州捐建了福胜寺塔，时间在986到988年之间，这座塔是用砖砌成的密檐式结构，做工很讲究，但上面没有刻“御制”或“敕建”这些字，考古人员后来发现砖上有“钱氏施砖”的小字，地方志也记载着百姓感念他的德行，争相帮忙搬砖，所以这塔不是他单方面施恩，而是大家回赠的一份信任。
他于988年去世，按规定应归葬洛阳祖坟，但第五子钱惟溍坚持不迁，携家眷留在邓州刘集镇钱集村，这个举动很关键——脱离中央监控等于主动退出权力圈，宋太宗批准修建"钱王祠"，表面是优待，实则将人变成地方符号，切断他与江南旧部的联系。
这一支钱姓家族在邓州扎下根来，一千年都没有中断过，他们不攀附官员，也不惹事生非，靠耕种田地、教书育人、遵守乡规民约过日子，明清时期出了三十七位举人和进士，清朝时还有一位叫钱士鳌的人，一家三代当官都保持清廉作风，去年族人们自己凑钱修复了祠堂的残碑，与杭州和绍兴的钱氏祠堂相互呼应。
福胜寺塔在2023年进了省保名单,来这儿的游客却很少,没人讲述这段往事:一个手握大权的人,靠着低头退让、建塔租房,一步步活出了自己的尊严,他没喊冤,也没装英雄,只是每天搬砖种地,默默过日子。
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