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偃师佛光“后山讲坛”021：眼前的世界和心智的概念均来自心智『原创』

后山师父：眼前的世界和心智的概念均来自心智

舍利弗。非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。

舍利弗（又译舍利子，佛陀的门生），我们所看见的所有实物，都是真实存在的，不能说它并不存在。

五蕴皆空，是从人的认知的角度来讲的。

人类如果没有心智，就无法认知眼前的物质世界，也就无从承认眼前的物质世界是真实的存在。

后山师父曰：重要的是认清楚两者之间的关系：什么是空性，什么是色界。

如果人没有心智，那么“色即是空”。对于没有心智的人，眼前的世界是不存在的。

从有心智的角度看待眼前的世界，也可以认为这个世界是空的。因为，这个世界是人的心智分辨和认知出来的。

所以，假若站在“空性”的角度，看待眼前的世界，世界就是不存在的。

眼前的世界，之所以存在，是因为人有心智， 分辨和认知出了眼前世界的存在 。所以，这个世界在人的心智之外，是空、是不存在的。

若是站在“空性”的角度来看待色、受、想、行、识的话，那就是五蕴皆空。

后山师父曰：要从两个角度来看待、认识自身与世界，才能更好地面对和处理问题。先认识自己，然后才能正确认识眼前的世界。

当然，要从空性的角度看待眼前的世界，而不是盲目否定世界的真实存在。

世界是真实存在的，但它是通过我们的心智才被分辨和认知出来的。没有通过心智的分辨和认知，这个世界就是不存在的。

后山师父曰： 心智也是通过心智自己分辨出来的。

没有心智也就没有心智这个概念、纵使有心智也等于没心智。连心智这个概念都没有，何来心智之说？