文：蔡垒磊
我前段时间的一篇文章底下，有位同学留言说，我们只能通过“比较”来获得幸福吗？我说是的，只不过有一些人可以通过自我洗脑来获得幸福。底下很多人就不同意了，说真正的幸福应该是什么自我具足啦，向内求啦，诸如此类，才能得到真正持久的幸福。
这些同学，我没有回复你们不代表你们说的是对的，我只是没有时间对每个人都从小学知识开始教而已。
在我们的成长过程中，对幸福的理解大概会经历三个层次，第一层是最表面的，幸不幸福很明显是取决于比较——比邻居有钱，比妹夫有钱，比闺蜜漂亮等等；然后我们就会发现这种比较永无止境，没有办法让我们获得幸福，因为什么？因为你总跟比你更好的人比，总拿自己的不足跟别人的优势比，那你肯定无法幸福，于是就到了第二层，我们开始意识到是不是跟自己比就够了？是不是要知足？是不是要由内而外地去生成幸福感？
很多人觉得“有道理”，并以为这就找到了幸福的真谛，但其实并没有，因为还有第三层。
第二层所谓的内生，本质上就是我说的“洗脑自己”——我比不过，但我不跟你比总可以吧？我把获得幸福的标准换一下，我觉得我每天有饭吃，有觉睡，身体健康就已经很幸福了。但这样真的没有在比较了吗？不，还是在比较，你觉得幸福，是你先预设了一些不幸的场景是不是？即疾病缠身该有多痛苦？没有觉睡该有多痛苦？吃不饱饭该有多痛苦？然后你当下的幸福感就来了。这有错吗？没错，但你说内生性的幸福感不来源于比较，就有错，因为你没有意识到你还是通过“比较”获得的幸福感，只是你刻意去回避了“自己更换了比较对象”这件事，你不希望让自己意识到“我是因为比不过什么，所以才更换了参照物”，你用另一种叙事去麻痹了自己的大脑。
什么是幸福？别整虚的，它不过是一种非常简单的“差距参数”，即我必须变得更好，不管是比之前的自己好还是比别人好，总之要比我选取的参照对象更好，我就幸福。因此乞丐今天要到了昨天2倍的钱，他就会特别幸福；百亿大佬破产只剩1亿了，就会特别痛苦。
它取决于你的参照物是什么，你以谁的不幸为食？为什么有一些人在一个“外人看来很不错，应该一直很幸福”的环境里待久了，本人其实是慢慢意识不到幸福的呢？因为参照物换了——久了，习惯了，适应了，参照物就不会是之前没那么好的时候了——没有不幸作为食物，幸福就是不存在的。
这个世界的设定就是这样，你要感觉良好，就必须先预设一个感觉很差的场景或者东西或者人作为“基点”。比如你很热很热，来杯冰饮，特别爽，本质上是你把基点调成了很热很热，那很冰很冰跟基点的差距就足够大，这个差距参数也就特别大——表现为你感受到了很幸福。
你跟一个很想见的人很久没见面了，见到的时候，就会特别幸福——天天见？就没感觉了。很多人说的“小别胜新婚”也属于此类，本质上就是调整了基点以后，差距参数的值变了。
还有说男孩要穷养，女孩要富养，为什么？因为社会默认男孩是要去赚钱的，穷养，基点要低，从小求而不得的东西越多，没钱的苦吃得越多，对财富的渴望就越大——本质上就是让获得财富时候的多巴胺分泌得更旺盛。相比之下，中产家庭出来的孩子如果不穷养，身上是没有这股子“死也要成功”的劲儿的，为什么？基点太高了，差距参数不够大，所以就算有钱了感觉也就如此这般，那怎么会为了一个订单，一个合同，一个机会，几天几夜不睡觉去争取，卖掉自尊心去争取呢？
欲望，是你争取一切东西的源动力。而生成欲望，是先要产生“我现在很想要，但拿不到”的不幸福，才能产生“我要去追求幸福”的行动力的——这个差距参数的值越大，也就是你越是不幸福，你的行动力就越强。所谓穷则思变，极度痛苦才会思变，也同样包含在今天文章的同一条底层逻辑里。
因此如果你不承认幸福来源于比较，那就说明你还是不懂。只不过我说了，如果你就是为了获得这种大脑给予的感受，你是可以靠洗脑自己来做到的，比如更换比较对象，比如跟比你更差的人比——你所谓的看得见就幸福，听得到就幸福，其实不就是把瞎子聋子拉出来比较吗？你还是在以不幸为食，才能获取到自己的幸福粮食啊。所以千万不要以为这样做，就是探到了真理，就是什么本自具足，可别把人类这种善于自我欺骗的动物想得那么高尚了。
在承认了人的本性之后，我们再去做些“不管高不高尚，但我乐意”的事情，是完全可以的，任何人都可以通过自我洗脑来获得幸福。又或者这样，我们可以保留一点“暂时还求而不得”的不幸窗口，意识到自己还“远远不够”，用于持续进步；再保留“随时向下对比”的选项，在自己情绪低落时，可以踩着别人的不幸，踩着自己过去的不幸，来获取一点心理安慰的粮食，活得清醒又糊涂——清醒用来理性决策，糊涂则用来在一些无关紧要的时候享受颅内高潮。
那样才是最健康的。
（完）
我是蔡垒磊，感谢你的阅读。
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