现在过年过节，亲戚互相走动，相聚，比较以前，真的冷清了不少。
走亲戚就像送快递，一天就送几户。
很多喜事上，一些亲戚，喊也不来，只是随便托人给个红包，也有一些年轻人，红包也不给了。
外出打工的年轻人，连续几年不去拜年，看到亲戚的事情，也事不关己。
一些中年人，也觉得走亲很麻烦，开始淡化亲戚关系。
“你有用，亲戚就会多”，这样的观念，也在逐步被大家认可。
那“断亲”真的是无情无义吗？不尽然如此。
亲戚交往，存在太多的“将就”。
有一个不太好笑的笑话。
一个孩子去找老表玩，看舅妈在家。舅妈立马下厨，孩子就说：“我不饿，舅妈，谢谢。”
隔一会，舅妈外出。孩子立马对老表说：“快把你家最好吃的东西，拿出来给我享用。”
这不是妥妥的两面派？孩子在舅妈面前，显得彬彬有礼，其实是很拘谨；孩子在同龄、同辈分的老表面前，却放开了，随便说，什么吃，随便坐。
透过笑话，再看成年人走亲戚。
成年人不会天真，会掩饰自己的言行举止。但是到一般的亲戚家做客，会显得很拘谨，同时表现出“从容、礼貌”等。这都是将就的行为——也有一个优雅的名词，叫“客随主便”。
很多人都有一种感受，就是在长辈面前，逼着自己要守孝道，听长辈唠叨；在陌生的环境中，尽量保持安静；聊天的时候，也察言观色；吃饭的时候，也优雅一些。
不知不觉，人的自主性就被使劲克制住了。
克制，或者失去自主性，对人的负面影响很大。
1.失去了自主控制，一个人只能随着周围的人去行动，聊天。
很多人和亲戚聊天，就出现言不由衷的现象。因为你不想被边缘化，显得格格不入。
一些本科生，和一些没有读几天书的长辈，聊不到一块，但是也只能硬着头皮聊几句。
过年的时候，一个就读交通大学的晚辈，开开心心告诉大爷：“我在交通大学。”
大爷回一句：“哦，这我知道，就是和门口的交通驾校差不多。”
无形之中，大爷的话，把晚辈贬低到“无地自容”。可是晚辈也只能笑一笑，转移话题，或者沉默，用这样的行为，表示“尊重”。
2.长期和亲戚交往，自己感觉很不好。
很多年轻人都是被父母逼着去走亲戚的。父母就是亲戚之间的纽带。
走亲戚，变成了让“父母满意”，而不是让自己快乐。那失去了意义。
也许你会问：为什么过去的人喜欢走亲戚？
过去的人，也不是喜欢，而是农耕社会里，大家不怎么富有，只能是一起才能办成大事，如农忙，红白喜事，你不靠亲戚，就事情都办不成。大家注重亲戚走动，也多半在一个地方谋生，平时也亲近，拘束感就少了。
随着经济水平的提升，人的自主性逐步强化。
随着单个家庭的实力提升，办大事也是自家就够了。对亲戚的需求就少了。
加上很多的人，或者家庭，都迁移到外地，平时和亲戚互动很少，逐步就是熟悉的陌生人。
在“我不求你”的前提下，人会追求自由，释放自己的个性。因此自主性就强化了。
到底什么是自主性？
就是一个人相信自己有能力对外界的环境施加控制、产生想要的结果。
人的言行举止，都是自己控制的，让自己满意，而不是非要迎合谁。
自主性也是天生有的。就像孩子，饿了就哭，不喂饱就闹，毫无顾忌。
自主性强化，和走亲戚时的“不自由，各种克制、迎合”，产生冲突？
年轻人会说：“凭什么我的时间，被你控制；为什么你要安排我去走亲戚，你自己不可以去吗？你不要打扰我的计划。”
“我的人生我做主”，当越来越多的人有了这样的底气之后，走亲戚就变成了应付，仅仅是碍于血缘。
有人觉得，血缘关系也就那样，没有啥实际用途；每次见面都是聊一些老话，翻旧账，那就不去认亲戚，也完全可以，还真正让自己“自由生活”了。
你别来我家，我也不去你家。变成了一种没有人明说的默契。
我的家庭，是我打造的，我喜欢的，为什么要亲戚走进来，评头论足，还非要我做饭伺候他们？这想法，似乎不近人情，但也是人之常情。
写在最后的话。
叔本华说过：“从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。”
一个人成长的本质，是“做自己、求自由”。
因此我们宁愿亲戚少一些，互不打扰。只是选择那些平时互动多，互帮互助很容易的亲戚。
也只有熟悉到“在一起，也无拘无束”的地步，才不怎么妨碍人的自主性。
当我们变富的时候，也变得独立了。
作者：布衣粗食。
配图来源网络。
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