互联网上，“春节属于谁”“汉字起源于哪里”的争论，又像往年一样准时爆发。屏幕上全是多语种的激烈对骂，让人容易陷入愤怒、不解，觉得这场争论很荒谬。
但如果关掉评论区，回望历史上的关键节点就会发现，这从来不是简单的“偷窃”与“被偷窃”的问题。
古代东亚的政治体系里，数字是有阶级区分的，甚至能决定生死，最典型的就是皇帝头上的冕旒——那顶象征权力的帽子，上面的珠帘数量，严格划分着权力等级。
在很长一段时间里，东亚的规则被这些珠帘定死：中原皇帝头顶有十二根冕旒，这是“天子”的专属权力，别人不能僭越；亲王只能用九根。
而当时作为中原藩属国的安南（也就是现在的越南），他们的王只能用七根冕旒。多一根冕旒，就是违反等级秩序，意味着边境可能会迎来大明或大清的军队，引发战争。
雍正年间，中越边境并不安稳，安南（当时的越南）在边境反复试探大清的底线，时不时挑起摩擦。
当时的封疆大吏鄂尔泰，性格强硬，他给雍正递上奏折，主张“改土归流”，派大军压境，直接把安南不听话的藩王废除，将安南变成大清的一个省，彻底解决边境问题。
鄂尔泰的主张逻辑清晰、态度坚决，放在现在，绝对是鹰派的立场。但雍正并没有同意他的提议，因为当时大清有更迫切的麻烦。
当时，大清西北方向，准噶尔部的战火正在燃烧，平定准噶尔需要巨额军费，国库里的银子像流水一样花出去。对雍正来说，南方的安南只是小麻烦，就像皮肤上的疥疮，不致命；而西北的准噶尔，才是心腹大患，不解决就会威胁王朝统治。
于是，雍正做了一个看似精明的“止损”决定：否决鄂尔泰动武的提议，直接把中越边境四十里的土地赐给安南，以此换取南方边境的安宁，集中精力应对西北的战事。
在当时的清代地图上，这四十里地或许只是一条不起眼的细线，但在心理博弈上，这是大清致命的一次退让。
对安南来说，这是前所未有的胜利——他们第一次发现，那个看似不可战胜的“天朝”，也可以讨价还价，也会为了大局，向他们这样的小国低头。
于是，中医被改头换面，去掉“中”字，变成了“越南传统医学”；春节、中秋，被重新定义成越南土生土长的节日；甚至有越南学者，试图论证汉字是越南先民创造的。
其实，对我们来说，最该警惕的，从来不是越南拿走了哪个节日，或是给哪种草药改了名字。真正值得警惕的，是三百年前雍正那次退让带来的教训。
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