馮自取道長作为CPL执委，是她用劳动采摘下来的。
2007年的2月24日，全球首埸摄影祈天大法会在四川省简阳市福寿宫举行，成都，重庆，绵阳，资阳和简阳的两百多位摄影和非摄影人参加了這埸祈天法会，
全付武装打头的“都天纠察护法神王”在叮叮当当的各式敲击乐中，七八个道士身着道家盛装咿咿呀呀地唱了一个多小时之后，CPL执委馮自取道長身着大红滾龙绣袍，头戴紫金道冠挥劍指天说地霸气登埸。
我听不懂她对过往神灵到底说了些什么，就去露天作飯处拿了几个切好的鸡肉，放在嘴里品了起来……
吃着想着，悟出一个事来，“纠察”不是现在才有，仙人板板们就知道凡做大事维持治安的重要性。
法會结束，由CPL加盟单位“简阳市旅游文化研究会”和“四川省青年摄影家协会网络分会”主办的“第十七届跟斗酒会”立馬登埸。
历史跟斗酒会的用酒全部由《摄影报》社副总编，万岁酒厂老板蔡柏林全程赞送，他还有个“发明”，凡酒量好的影友每月都可在他成都开的68座售酒处免费取酒自用。
“第十七届跟斗酒会”由简阳协会的曹弘主席和四川青摄网络分会副主席田荣全权负责。
其实，這还不是大事，大事是這埸盛会确定了要因地制宜，在福寿宫外那有一百多米，原来石匠们取石留下的石壁上完成摄影史上第一处“百影石壁”，
作为当代摄影文化的历史留存，让摄影人从“逐景”升华到“造景”。
福寿宫主理廖全能厨师出身，做得一手名菜叫“鱼羊會”，他也是百影石刻的积极参与者，深知“百影石刻”对他主理的寺庙文化会起到什么样举脚轻重的作用。
2009年5月1日，CPL城市摄影联盟秘书处从中國南京发出了“百影石壁凿刻公告”，凿刻工作正式开工。
其时，联盟已征集到了中国摄影家协会主席高帆，台湾，中国摄影学社社長郎靜山，中国民俗摄影学会会長張爱萍，台湾，中國摄影学会二任理事長周志刚，香港中華摄影学会会長陈复礼和CPL城市摄影联盟主席龙绪明等八十多位摄影名家手书的影字，…………
影是摄影的“影”，但這只是圈子里的认知，与所有文艺界别不同，摄影是近代科技发展的产物，政治，经济，文化都无一不争相取用于它。
所以，才会有全民摄影的发展态势。
历史认为，“人事善恶，如影随行”。
這个社会的大“影”字就比摄影圈子里的小”影”字的应用范围就大得太多了…………
但是，我這个“主席”不知道又忙着去“主”什么“席”去了？！
让这个世界“第一”行为最终未能如期完成？！
让我好生郁闷。
不过还好，這塊拟定要出现“百影石壁”的石壁上，最终还是出现了一个好多米見方的石刻“影”字，我后来过问过此事，回答者说，刻下的這个影字本身就是一种創造，因为它叫中国书法“熊猫体”。
2023年、CPL在中国贵州牛蹄关在戴红副主席通过社会捐资20万凿刻了一个22米高，20米宽的同样影字，相比之下，福寿宫这个影字确实是太小了一些…………
小是小，但它却是世界上第一頭刻在石壁上的“大熊猫”，這只“熊猫”爬在那里，不仅能警示当代，也能召告后人。
正是因为有这个第一，让道長馮自取也就自动成为了CPL的执委。
這就是CPL行事遵从“第一性原理”的鐵规。
在那个时间段，CPL还专门组织了一次道家文化和道家文化产业創造的大调研，广汉老君观和包公庙，德阳玉皇观和药王庙，以及又是摄影同仁的绵竹严仙观主持向道長等十余位观主参加用三天时间跑遍川西所有道观，进行了一次道观文化和文化产业的现埸游动大调研。
2013年，CPL出版的当年典藏挂历《实名山水》进行全国大赠送时，还由特使L丹，八禾亲自把挂历送到严仙观9岁就以入道的向道長手中。
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