2月9日，UU跑腿推出了一项颇具“新意”的服务——春节代拜年。其中，999元的“代拜长辈套餐”因包含“行传统礼仪”“代磕头”等内容，引发诸多讨论。支持者认为，这给无法返乡的年轻人提供了表达孝心的手段。而反对方则质疑，孝心的核心是真情实感，而非花钱雇人“走流程”。

事实上，这场争论背后，折射出的是传统节日习俗与现代社会快节奏之间的碰撞。随着人口流动加速、生活方式多元，“有钱没钱，回家过年”的观念正在发生微妙变化。不少家庭选择旅行过年、异地团聚，传统的“围炉守岁”形式逐渐衍生出新形态。从某种意义上说，“代拜年”也是这种变迁中的一环——它试图以服务化的方式，填补那些因时空阻隔无法亲身抵达的缺憾。

在快节奏、高压力的生活中，不少外出打拼的年轻人面临“无法登门拜年”的尴尬。“代拜年”配合视频直播，至少传递出一份挂念与仪式感。而反对者的担忧也不无道理，拜年不仅是形式，更是情感的真挚流动；孝心若沦为“购买服务”，便可能失去其文化内核与温度。

但同时，我们应当看到，文化传统并非一成不变，其生命力恰恰在于能顺应时势，推陈出新。春节的核心在于团圆、祝福与情谊的传递，形式可以因时而变、因需而新。无论是线上红包、视频拜年，还是如今引发热议的“代拜年”，本质上都是技术与社会结构变迁下的产物。只要不违背公序良俗、不扭曲情感本质，此类服务创新未尝不可。

然而，值得警醒的是，并非所有事物皆可“外包”。人与人之间的真挚情感、亲身陪伴的温暖，始终是技术难以完全复刻的。我们可以理解“代拜年”存在的现实需求，但也应强调：它只能是特殊情况下的权宜之计，不应成为亲情表达常态化的选择。

春节是情感的仪式，更是文化的传承。在拥抱创新形式的同时，我们更应思考：如何在网络时代守住那份不变的诚意与温度？毕竟，无论是亲自上门，还是通过新技术传达祝福，真诚与心意才是衡量“年味”深浅的标尺。（谭敏）

来源：广州日报