黎君用：渡琼儒宗文脉千年——海南黎氏渡琼始祖传记|东坡|传家|始祖|海南|渡琼|黎君用|黎氏

编者按

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。黎君用公，乃海南黎氏渡琼始祖，以儒立身、以文兴邦，开琼岛文教先风，被尊为“渡琼儒宗”，其德泽绵延千年，滋养后世子孙。

本篇传记钩沉史料、述其行迹、彰其风范，既为追远报本，亦为传承文脉。愿以此文，让先贤精神昭然于世，让家族文脉与琼州人文交相辉映。

文/李恒

一、渡琼开教：儒风启蛮荒

北宋建隆元年，岭南新会黎家诞下一子，取名“君用”，寄“君子济世、学以致用”之望。这个在中原文脉浸润中成长的少年，十七岁登太平兴国二年进士第，由州县小吏步步勤勉，终至秘书监。庙堂之高、典籍之富，未曾消磨他“以儒化民、以文启荒”的执念。大中祥符年间，朝廷诏命渡琼掌教化，他慨然领命——那片孤悬海外、被目为“化外之地”的琼崖，民不知礼、俗尚渔猎，正待文明火种。

渡海之日，浪涛拍舷，他怀典籍、抱初心，踏浪而来。初任文昌县教谕，所见唯茅舍数间、四壁漏风，孩童逐鹿山野、不识诗书。君用公亲葺学舍：割野芒补茅顶，伐椰木换梁柱，门板抄《论语》，雨渍晕开则重书，墨痕深嵌木里。他不摆官威，走村串寨，以“读书明事理、家和业兴”劝谕乡民，自俸购笔墨供寒士就学。见握惯渔叉的小手捧起书卷、眼中亮起微光，他知教化之路，虽艰必行。

后擢琼州学教授，“兴学育才、化民成俗”遂成毕生使命。晨教孩童诵《三字经》，书声惊飞椰雀；午为士子讲《四书》，辩声回荡山野；暮聚乡民于火塘，以俚语传孝悌礼义，听者由茫然转专注。他破教育垄断，士农工商、黎汉子弟皆可入学；革新学规、因材施教：聪者授经史，冀其科举入仕、光耀琼岛；朴者教算术，助其经营生计、安稳度日。

十六载焚膏继晷，油灯下批改至深夜，灯花烬落，映着他不倦的面容。天圣四年，君用公积劳成疾，溘然长逝，享年六十七岁。临终手不释卷，心念仍系琼岛学子。

归葬之日，文昌、琼山士民自发送行，队伍绵延数里，哭声与海风交织。他长眠定安龙门山里根村鼓风岭，墓碑“皇宋丁丑恩赐进士谥文贞黎大公之佳城”，千年风雨不蚀其字。2026年1月18日，墓列入定安县县级文物保护单位——这座孤冢，既是黎氏根脉所系，更是琼州由荒入文的永恒见证。

二、薪火相传：文脉续家声

君用公播下的儒火，率先在家族血脉中燎原，代代黎氏后裔以身为炬，接力不辍。

长子尧衡、次子舜衡，自幼随父侍学，尽得教化精髓。父逝后，兄弟踏遍琼岛，草鞋磨穿以树皮裹足，于澄迈、临高扩学舍、易茅为瓦；辑父讲学笔记成《君用遗训》，开篇“教者，非独传文，更传心也”，定为黎氏办学圭臬。

孙辈黎石、黎文宥，深明“融儒于俗、因地制宜”。黎石在琼山，合儒家孝道与黎族敬祖，编《琼崖孝故事》，化圣言为黎谣，口耳相传；黎文宥在儋州，授《论》《孟》亦教农桑，春田辨稻稗，以实践释“格物致知”，让“学以致用”落地生根。

曾孙黎汉、黎建等六公，分赴全岛开馆，皆悬“君用堂”匾，如星布野，织就文教之网。而将文脉推向巅峰者，是五世孙黎子云。

宋元符二年，苏东坡贬儋州，处“食无肉、病无药”之绝境，却与子云结为莫逆。子云家贫耕读，一部虫蛀《柳宗元集》，成东坡精神慰藉。子云兄弟常载酒携蔬访东坡；东坡亦策杖赴黎舍，谈诗论道，“打狗惊鸡似病风”，传为千古趣谈。

东坡见子云茅舍授徒、学子向学，遂倡建讲堂。元符三年，载酒堂落成，东坡亲题匾额，取“载酒肴从游学”之意。子云不私其室，辟为公共讲堂，邀东坡讲学，四方学子云集，椰林席地而听，儒风与海风相融，成琼岛文化盛景。东坡赞其“茅茨破不补，嗟子乃尔贫。菜肥人愈瘦，灶闲井常勤”，题联“苦雾收残文豹别，怒涛惊起老蟠龙”，以玄豹喻其才、蟠龙赞其志。这段佳话，让君用公精神如榕树，根深叶茂，气根垂地成林。

三、文光射斗：琼岛焕邹鲁

君用公播下的儒种，千年滋养，终使海南由“化外”变“邹鲁”，文光射斗，人才辈出。

宋前琼州科举几近空白。自君用兴学，文风渐盛。大观三年，符确成海南首名进士，相传早年受教于黎氏遗风学堂，《君用遗训》为启蒙，殿试“教化与海防并重”之论，深得帝心，正是君用“经世致用”之传。绍兴二十四年，赵荆登进士，清廉自守，“不受一钱”，承君用“廉耻立人”之训。

琼山姜唐佐(原藉澄迈县老城儒姜村人)，元符三年赴载酒堂拜东坡，获赠“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”。崇宁元年中举后，返乡讲学三十载，弟子遍琼西，续接君用文教之脉。

明世儒学鼎盛，丘濬、海瑞并出。丘濬“知行合一、经世致用”，承君用“学贵践行”，《大学衍义补》“治国先治家，治家先教化”，与《君用遗训》千年呼应；海瑞“刚正清廉”，践儒家“修身齐家治国平天下”，“为学先为人”，与君用“传文更传心”殊途同归。

千年以降，琼州“人咸礼仪之教，士多邹鲁之风”。春联书“耕读传家”，墨香混海风；子弟登科，祠堂鸣鼓；百姓口诵“仁义礼智信”，如话家常。这份文化基因，源头正是君用公茅舍中那盏油灯——微光虽弱，却照亮海南千年文明路。

四、千年赓续：宗亲耀琼州

时光流转，君用公后裔如榕树气根，遍布琼岛。今十二万宗亲散居琼山、文昌、定安、琼海、儋州、临高、澄迈、万宁、三亚等十八市县，虽居地各异，皆守“崇文重教、耕读传家”家训。

琼海博鳌“君用杯”读书节，童声诵典如椰落；文昌锦山黎祠设奖学金，红榜题名日增；定安龙门长者手抄《君用遗训》，墨温传家。海南省君用文化研究会、琼海促进会相继成立，载酒堂论坛持续举办，宗亲以文会友，让始祖精神老树新枝。

每年4月1日，宗亲齐聚鼓风岭扫墓。老者述渡琼故事，皱纹藏自豪；青年清草拓碑，墨痕续血脉。2026年，君用公逝世千年，海南黎氏拟办“儒学文化论坛暨千年纪念大会”，重印《遗训》、筹建展览馆，以千年之约，聚宗亲心力，让文脉再绽光华。

五、结语：儒风永继光耀千秋

鼓风岭上回望千年，君用公身影虽远，精神如青山绵延。他以儒者之身渡琼启荒，播文明火种；以十六载耕耘，换琼岛千年兴盛。黎氏后裔千年传承，从载酒堂书声到现代学堂诵读，从《君用遗训》到宗亲育人初心，君用公精神已超越家族，融入海南文化血脉，成为黎氏永恒图腾。

“千年血脉承儒韵，万代书香润琼州。”值此千年之祭，愿全体黎氏宗亲铭记始祖初心：传儒风如君用，不畏艰难、矢志不渝；守本心如子云，安贫乐道、矢志兴学；育人才与时俱进、融古通今。不负“化育四方”之愿，让渡琼儒宗之光永照琼岛，让每一个黎明，都有新的读书声在琼崖响起，让儒家文脉在海南热土上，永续传承，光耀千秋。

图片均由黎文范先生提供

李恒，土生土长的海南临高人，海南省作家协会会员。自幼浸润于琼岛的海风椰韵之中，深耕海南本土文化研究多年。他尤擅以亲历者的独特视角，打捞南海渔耕文明与民俗信仰里的鲜活记忆，笔下文字兼具史料的严谨质感与乡野的烟火气息。他始终致力于挖掘那些藏在珊瑚石缝间、飘在渔港炊烟里的海南故事，让这片土地的独特风情与人文底蕴，被更多人听见、看见。

附诗一首：

君用公渡琼记

——致海南黎氏渡琼始祖黎君用

作者/李恒

番禺风裹汴梁墨，大宋帆破琼海沧

建隆星子落君眸，南溟蛮荒一点光

绕简缠缣凝松色，漫过烟涛照大荒

太平题名宸香染，秘监文澜润锦章

祥符云帆向天涯，儒冠虽左志轩昂

缨尘犹带经编味，一棹鲸波赴瘴乡

孤舟载得中原脉，浪击船舷叩古章

文昌学宫开砚席，琼州讲舍启芸窗