1990年6月，山东章丘县绣惠镇西北的女郎山西坡正在取土，挖掘机突然碰到了硬物。
工人停下机器一看，地下露出大片青砖。
这事儿立刻上报给了山东省文物考古研究所，当时谁也没想到，这一挖就挖出了战国时期的大发现。
考古队赶到现场，用了整整14天时间，在6月30日这天终于把墓葬的全貌展现出来。
这座墓可不简单，光墓口就有13.5米长、13.2米宽，妥妥的方形大墓。
墓葬结构特别讲究，椁室摆在正中心位置，四周留出2米宽的生土台子，更让人吃惊的是，这墓用的是"双椁套一棺"的葬具。
外椁盖板上面还发现了被肢解的殉人遗骸。
椁盖和墓壁之间，工匠们密密麻麻填满了鹅卵石，墓里的陪葬品数量多得吓人，青铜礼器有鼎、豆、壶、盘、勺、舟、敦这些，还有编钟、编磬这种礼乐重器。
兵器更是齐全，剑、戈、矛、戟、殳样样不缺。
玉璧、玛瑙环、石雕套筒这些装饰品也堆了不少，考古队清点下来，光器物就有300多件，串饰珠子超过6000枚。
泥土里藏着的宫廷乐队
女郎山这地方在章丘区北部，西坡的地质条件特殊，排水性能好，古人选这儿当墓地确实有道理。
翻开清朝乾隆年间的《章丘县志》，里面记载着这座山跟齐国大将匡章有关系。
关于山名的来历，学者们争论了好几种说法，有说跟孔子弟子子张有关的，有说是章亥三个女儿葬在这儿的，还有说就是匡章的墓。
墓葬二层台区域发现了5座小墓，这些墓的主人都是年轻女性，每座墓大概5平米，用的也是棺椁葬具。
其中1号陪葬墓最值得说道，里面出土了38件彩绘乐舞陶俑。
这些陶俑有的在表演，有的在唱歌，有的在跳舞，还有的在旁边观看，更有一整支乐队在演奏。
整个陪葬墓的随葬品加起来超过180件，这墓的规模比不上那些诸侯级别的大墓。
可棺椁的形制和礼器的组合方式却复杂得很，墓里出现了双套礼器并存的现象，这在考古学上可不多见。
专家对骨骼做了分析，发现主墓的主人是个老年男性。
这就跟传说中章亥三女的故事对不上号了，墓主到底是谁，成了学术界争论的焦点，这38尊陶俑摆出来的场景特别生动。
舞者穿着长袖衣服，袖子甩起来的姿态被工匠捏得活灵活现。
乐师们专注地演奏着手里的乐器，那种投入的神情看着就让人入戏。
旁边还有几个人袖手站着，像是在欣赏表演的贵族，整个场景就是战国时期贵族宴饮时的真实写照。
陶俑的制作工艺水平相当高，人物造型捏得细腻，服饰上的彩绘颜色鲜艳，红色、黑色、白色这些颜料涂在陶俑身上，形成了各种纹饰图案。
战国时期的工匠就是靠这些泥土和颜料，把当时的社会风貌定格在了这些小小的陶俑上。
礼乐制度藏在陶俑里
战国时期的齐国人信奉"事死如事生"的观念，活着的时候怎么享受，死后也要在墓里继续这种生活，乐舞陶俑就是这种观念的产物。
商周时期的祭祀传统传到战国，已经发生了不少变化。
齐国作为东方的文化重镇，礼乐制度保留得比较完整，这些陶俑传递出来的信息可不少，从人物的穿着打扮能看出社会阶层的区别。
舞者和乐师的服饰明显不同，观赏者的衣服又是另一种样式。
性别分工在陶俑上也体现得很清楚，礼仪规范更是刻在了每个陶俑的姿态里，拿齐国的乐舞陶俑跟秦国的陶俑比一比，区别就出来了。
秦俑走的是写实路线，人物高大威武。
齐国陶俑虽然个头小，但服饰纹饰更讲究，演奏姿态也更丰富。
这批彩绘陶俑在战国时期算是罕见的实例，学术价值相当高，陶俑手里拿着的乐器种类能看出不少门道。
钟和磬是礼乐重器，演奏这些乐器的姿势被工匠仔细刻画出来。
通过这些细节，专家们能推测出战国时期齐国的音乐体系是什么样的，演奏形式又有哪些讲究。
这对研究古代音乐史来说，可是难得的实物证据，陶俑身上的服饰也值得好好研究。
衣服的款式、颜色、纹饰特征都被保留下来了。
结合史书上的记载，能分析出战国时期齐国贵族的穿衣规矩和审美喜好。
服饰在那个年代可不只是保暖用的，更是身份的标志。
墓主身份成了历史谜题
战国中期的齐国国力强盛，疆域范围广，政治制度也比较完善，女郎山大墓所在的章丘地区，在齐国版图里位置挺重要。
墓主很可能是个高等级贵族，也有可能是军事将领。
这跟当时的政治环境有直接关系，外椁盖板上那具被肢解的殉人遗骸，还有5座年轻女性的陪葬墓，都说明战国时期的殉葬习俗还没完全消失。
春秋战国这几百年，殉葬制度一直在变化，齐国贵族的丧葬礼仪看起来比较保守，等级观念也很强。
把女郎山墓葬放到章丘地区考古发现的大框架里看，能发现不少有意思的地方。
这座墓的葬俗特征、器物组合方式，跟周边其他墓群有相似之处，也有独特的地方。
这对揭示战国时期山东地区不同族群之间的互动、文化交流，有重要意义，关于墓主身份，学者们提出了好几种说法。
有人说是匡章，有人说是子张，还有人坚持章亥三女的传说。
每种说法都能从文献里找到一些依据，考古证据也各有支持的地方。
可骨骼鉴定的结果摆在那儿，主墓里躺着的是个老年男性，这就让各种假说都显得不够完美。
本来想直接确定墓主身份的，但后来发现这事儿没简单。
随葬品的等级很高，墓葬规模却不算特别大，这种矛盾的现象让专家们挠头。墓主到底是谁，恐怕还得继续研究。
这座墓作为战国时期高等级贵族墓的典型案例，对建立山东地区战国墓葬的时间序列很有帮助。
38件彩绘乐舞陶俑更是研究齐国艺术史、礼乐制度、服饰变化的关键实物。
这些东西摆在博物馆里，可不只是让人看个热闹。
很显然，光靠考古学一个学科解决不了所有问题。
历史学、艺术史、音乐学、人类学这些学科得一起上，才能把女郎山墓葬的文化内涵挖透。
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