◉个人毁誉，是一人之儒；苍生福祉，是天下之儒。
继续散聊冯道。
913年，刘守光过了2年皇帝瘾，非要跟李存勖单挑，冯道没劝住。
岐沟关一战，刘守光输得一地鸡毛，晋军兵不血刃进入燕地，沿途澶州、涿州、武州、顺州纷纷不战而降。
刘守光带着全家老小奔走出逃。好歹是一代枭雄，混到逃亡路上全靠要饭为生，也实在是太“枭熊”了。
行至燕乐县，刘守光被过去的旧部捕获，送往幽州交给李存勖发落。最后，被弄到雁门物理清除掉。
冯道从此加入了晋王社团。
这一年，道爷32岁。
923年，发生了两件大事。一件是李存勖终于灭了后梁，一件是李存勖登基称帝。李存勖登基后，没有清算冯道这位“前朝余孽”，封他做了中书舍人兼户部侍郎。
履新不久，冯父离世，冯道辞去官职，回到瀛洲景城守丧。
恰逢燕地大旱，闹灾慌。
道爷把家里的豪宅大院让出来给流民居住，把家中的粮食拿出来分给饿民，自己在路旁搭了一个草棚居住，没有被褥就拿喂马的草料当铺盖。《旧五代史》记载：
丁父忧，持服于景城。遇岁饥，所得俸余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰馈遗，斗粟匹帛无所受焉。时契丹方盛，素闻道名，欲掠而取之。
当时，耶律阿保机领导的契丹“文治”蒸蒸日上，对汉人知识分子求贤若渴。
道爷的名声传到契丹，阿保机很想得到这位大贤士，偷偷给道爷发了一份offer。
道爷果断拒绝。
阿保机不甘心，太想得到冯道，专门派出了“特工小队”潜入后唐境内，准备把冯道秘密带回草原。
幸亏，瀛洲守将收到情报，破获了这场跨国“猎头行动”。
平时，谁家死了父亲，失了丈夫，没了儿子。冯道自掏腰包雇人给困难家庭免费种地，而且得是晚上给人耕种，就因为担心这些困难家庭面子上过意不去。
人家“道爷”才是真正的做好事、送温暖，从来不拍照合影留痕。
这事听起来有点魔幻，但是真实的历史，可不是“政治造神”需要瞎编的故事。
冯道守丧在家，遥远的庙堂上，发生了一件大事。
——魏博军叛乱。
李嗣源临危受命前去平叛，结果平叛的朝廷军也跟着叛变。李嗣源夹在叛军和李存勖的猜忌之间，两头不讨好。
走投无路，李嗣源借着霍彦威的5000镇州军，索性真反了。
兴教门之变，李存勖惨死。李嗣源登基称帝，成了冯道伺候的第三届皇帝。
皇帝易位，冯道作为先帝余孽丝毫没有受到影响，官职不降反升。李嗣源直接将其提拔为兵部侍郎兼端明殿首席学士。
一年后，升任宰相。
冯道真正大展拳脚，主要集中在明宗一朝。
个人觉得冯道的牛掰之处是，他能够把李嗣源这个不通文墨的武夫皇帝辅佐成了半个“明君圣主”，这一点是非常不容易的。
手握权力后，有人是为了呼风唤雨，有人是为了金钱美女。
冯道获得权力后，第一件事是保存“文明”的火种。他劝谏李嗣源，打天下靠拳头，治天下还得靠“四书五经”。于是，他上书李嗣源出资重修儒家九经。
从安史之乱，华夏进入近200年的割据战争，人人都想着造反当皇帝，谁有心思关注文化传承。
冯道用了22年时间，真把这事给做成了。后来，北宋开国用的就是“冯道版”的九经开科取士。
单凭这一件事，冯道可以配享太庙了。
政治上，冯道也完全有资格位列“贤相”，举个例子。
某年，天下丰收。
李嗣源问冯道，今年丰收，百姓不用挨饿了吧。
冯道劝阻说，非也。谷贵饿农，谷贱伤农。百姓太苦了，皇上不可掉以轻心。即使太平盛世仍有饿死之人。百姓一年到头收获那点粮食，有时候看一场小病就破产了。
问道曰：天下虽熟，百姓得济否。 道曰：谷贵饿农，谷贱伤农，此常理也……医得眼下疮，剜却心头肉。
李嗣源听后，大为触动。
冯道以宰相身份辅佐李嗣源6年。之后，后唐进入高频更换皇帝的炸裂期。先是李从厚，再是李从珂造反登基，再再是石敬瑭推翻后唐建立后晋。
三易皇位的过程中，冯道只做了一件事儿。
——投降，投降，投降。
骂冯道的人，说他臣节有亏。
赞冯道的人，说他务实重行。
冯道风评由赞转骂是从宋仁宗一朝开始的。准确说是从1036年至1053年欧阳修重修《新五代史》开始的。
奸臣之尤，始于此。
客观来说，这是欧阳修一生的污点。
南宋文学大家吴曾评价过这事。他说“重修新五代史时，欧阳修还是太年轻了，如果是晚年的话，大概不会如此贬低冯道。年轻人心高气傲，光顾着口嗨，忽视了乱世之下，生活的艰难”。
吴曾这话说得很在理。
欧阳修重修《新五代史》时，不过是区区29岁的新翰林学士，而且生在北宋最顶级的仁宗一朝，人间疾苦、乱世艰难经历得太少了。
历史总是充满可笑和无耻。
很难想象，对冯道骂得最狠的，居然是清朝的知识分子。
大名鼎鼎的王夫之。他说：
（冯道）身为宰相，旦此夕彼，如失节之妇，二十年而五适人，人皆得而贱之。
你王夫之骂得这么狠，明朝亡国后，你以死殉节了吗？你老王抗清了一阵，就跑回衡阳老家，隐姓埋名活到七十四岁，你还好意思骂冯道。
论历史贡献，你王夫之给冯道提携都不配。
另一位清朝大学者赵翼，就更滑急了！这头刚骂完冯道。
事四姓十君，不知羞耻。
转身就在嘉庆十五年，参加了朝廷组织的鹿鸣宴。赵老爷头顶嘉庆爷赏赐的三品顶戴，笑得合不拢嘴，一直活到八十八岁。
儒者，人之需也。
脱离了“人”的儒，全是给专制皇权唱赞歌、抬轿子的“肉喇叭”。
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