红尘中的诗歌人生
——品味陈国林老师诗歌集《诗意春秋》
（文/陈红军）
“四季流转凝诗行，烟火日常藏深情；于草木山河、岁月回甘里，品生活本真的温润与人生通透的哲思。”这是陈国林先生诗歌集《诗意春秋》封面语。试图搜寻这封面语的来源，虽未寻得出处，但足以感知这书面语所散发出来的魅力。书面语的导读，撰写者是用心的，这种用心应是建立在对此诗歌集的细致赏阅和赞许之上。据悉，《诗意春秋》由青年作家网策划、远方出版社出版，面向全国发行。
对于一部文学作品，我觉得阅后总得有点感悟，这种感悟的撰写，有人称之为读后感，有人称之为书评。我觉得读后感更随和一点，即便在读后感中免不了评论的话语，依然觉得读后感更具有亲民表述。当然了，书评可能属于更专业化的表述，既然评论了，自然离不开辩证唯物主义的方法论在里面，也就可能会出现说三道四，我觉得说三道四不是我的专长。无论是什么类型的文学作品，问世之前，倾注的不仅仅是作者的心血，也倾注了编辑、出版人、审核人的心血。我觉得写文章或书评应该同样遵循说话的向阳性，也就是赋能，书评亦然。那么这儿，权当是读后感，跟随诗歌集《诗意春秋》书面导读语，欣赏陈国林先生在滚滚红尘中的诗歌人生。
一、认识诗人
诗人陈国林是幸运儿，出生在云南的他，儿时便受熏于身边山歌的世界中。用他自己的话说：“我从小便酷爱诗歌。记得儿时总爱听大人们唱山歌，唱起来韵味悠长、悦耳动听。”
老实讲，身边虽然有云南的同学、亲人和朋友，但云南我还一直没有机缘去过。不过常常从一些媒介中了解到，云南不仅仅是绿水青山，民众还能歌善舞。较出名的便是对歌了，对歌既有文学性，也有民俗性，男女情人对歌早就通过影视传遍南北。我觉得云南人民能够生活在诗歌的世界中，也真是另一种幸福。
诗人陈国林，具备金融和行政等从业背景，现在云南省曲靖市马龙区烟草专卖局从事新闻宣传工作。中国散文学会会员、中国青年作家学会理事会理事、曲靖市作家协会会员、青年作家网签约作家，海南海岛作家村文学创作中心签约作家。喜欢写诗歌、散文、游记、感悟等，曾出版个人散文集《难忘的记忆》。
“或许正是儿时受山歌的熏陶，我愈发喜爱诗歌。”这是作者在《后记》中的陈述。陈国林先生作为在山歌的摇篮中成长起来的诗人，那么他的诗歌中或许少不了山歌的韵味。如果您也曾听闻过云南山歌，也曾仰慕过，可以探究一下陈国林先生最新诗歌集《诗意春秋》。
二、诗意情感
“《诗意春秋》是我的第一部诗歌集，收录了2019年至2021年间创作的近二百首作品，涵盖格律诗、散文诗、自由诗、田园诗等，内容涉及人、景、物、节令及人生感悟等多个方面。”作者陈国林在《后记：春秋有诗，岁月有痕》中，如是总结。
“无论是晨光里的散步、雨夜中的静思，还有节气的悄然流转、亲友的温馨相聚，都能成为他笔下的创作素材。这种‘随手拾得皆文章’的状态，让他的诗歌少了刻意雕琢的痕迹，多了自然流露的本真。”这是中国作协会员、青年作家网总编汪鑫于《序言：于烟火人间，写诗意春秋》中的真诚评价。
我觉得诗歌，无论选什么样的题材、体裁表达，皆离不开外界对心灵的触动。心有所感、有所动，文有所表，大有不吐不快之“冲动”。这种貌似“冲动”，而非必然“冲动”的情感涌出，文学给了有效出口。所以，诗人是幸福的，是豪爽的，随时随地文章便成，随时随地情感便可表述。无需长篇大论，诗歌的简短和特殊表达方式，让诗人想象的翅膀飞得更高，让诗人的生活更有趣，更有别样的乐子可寻。
“风，轻轻吹着//携来丝丝寒意//枝叶间漫出低低的悲叹//树上的黄叶，打着旋儿飘落//你是风儿，我是叶//秋风送爽时，便扫尽阶前落叶//也吹落那最美的银杏//铺得满地尽是‘黄金甲’……听，秋风正送秋光远去……”这是《听风》中的情感触动。
“老师，您是园丁//白日与星夜，为我们默默操劳……老师，您是榜样//三尺讲台上，慈祥亦有师者锋芒//着装朴素，始终干净得体大方//粉笔灰轻落鬓眉，恰似雪霜凝脸庞//老师，您似父母//您的谆谆教导与叮嘱，如父爱母爱般滚烫……老师，您似朋友//有苦有难向您倾诉，您总伸手相助//您是美的耕耘者、播种者，更是美的传承者……”这是《教师节•老师赞》里对师者的歌颂和情感表达。
“曲靖郊外路弯弯//二十余里深山处//藏有玲珑小村庄//名号便是罗小村//村庄虽小乾坤大//卧于山谷云雾间//风光秀丽沁心脾//堪比世外桃花源//罗小村前碧波漾//湖水清澈见石床//游鱼摆尾欢声跃//野鸭成群戏浅塘//一头水牛立湖畔//身形高大体强健//绳系岸边闲踱步//低头酣食嫩草鲜//尖头木船泛湖心//汉子撑篙划桨勤//撒网捕捉湖中鱼//农家烹煮宴亲人//村前田野铺锦绣//格桑花开成花海//浓妆艳抹色彩繁//游客寻香踏春来//格桑花丛枝叶茂//蜂蝶翩跹绕花闹//妖姿艳态入眼帘//让人赞叹赏花好……”从诗歌《世外桃源罗小村》里，我们看到了诗歌的绘景功能和情感表达功能的融合。这首七言诗虽然长了一点，为了呈现诗歌的表达意境，我觉得有必要摘抄呈现，让我们看到了诗歌的魅力，简短的语言便能表达出美好的意境，宛如画家笔下的一幅长卷，让我们看到了世外桃源般的、云雾萦绕中的美丽山村。
以上，仅摘选了三首诗歌所呈现出来的情感表达，让我们感受到陈国林诗歌集《诗意春秋》中诗歌的情感魅力，这便是诗意情感。
三、诗意哲学
诗歌不仅仅具有情感表达的功能，诗歌还常常有人们观察世界所呈现出来的哲学表达功能，这儿暂且称之为诗意哲学。
这种诗意哲学的表达，在宗教典籍中常常出现，应用还非常广泛。这儿，我没有要宣传宗教的意思，我只是从艺术表达功能的角度来阐述诗歌的某种功效。佛教典籍中的应颂（重颂）偈颂复述长行内容，如《普贤行愿品》的偈文总结。佛教典籍中的讽颂（孤起颂），独立偈颂体，如南传《法句经》全篇为韵文。偈颂体句式上通常以四句为一偈，每句字数多为五言、七言，也有三字至八字不等，注重韵律和节奏，以古风的形式呈现，诗歌味十足。另基督教中的颂诗，是典型的现代诗歌形式。等等，诸多宗教典籍中，皆把诗歌的形式运用发挥得淋漓尽致。
那么回过头来，再回到陈国林先生的《诗意春秋》，诗歌集中，也可见到先生通过诗意表达出来的人生感悟，这同样属于诗意哲学。哲学属于某种人生观和世界观，表达方式自然可以多样化。用诗歌方式反馈出来的人生观和世界观自然可以称之为诗意哲学。
“常闻世人言，中年万事休//上承高堂鬓已秋，下抚儿女尚需筹//纵有千般苦与累，一笑仍将风雨收//人到中年岁，职场数十秋//阅历堆成肩上担，风霜刻进眉间皱//半生磨砺志未改，依旧挺身扛重负//人到中年时，亲老发如霜//不求富贵与荣华，但盼身安体亦康//岁岁无忧常喜乐，便是人间好时光……//人到中年期，余热亦可炽//传帮带上倾心力，薪火相传续新篇//抛却烦忧寻自在，开心过好每一天”作者在《人到中年感悟》中，诗意表达了人到中年期的人生哲学。
“常闻世人语，若能这般那般//或许人生皆不同，实则人生无如果//若你正当少年时，萌动如春树//当保天真与无邪，快乐伴随成长路//若你身为年轻人，意气正风发//当以善学求上进，寒窗博览书千卷//若你已是有家者，肩头担责任//当勇挑重任，撑起家中一片天//若你已至半百花甲年，岁月染风霜//当知急流宜勇退，传帮带上续微光……//人海茫茫尘世里//世间万事多变迁，唯有珍惜活当下”作者陈国林先生通过诗歌《人生没有如果》向人们表达着一种随缘入世、随境处世的哲学态度。
“人生旅途……//总有遗憾绕心头，悔意眉间锁//有缘之人……//喜怒哀乐//总在岁月里，轮流起与落……”作者通过《人生总有遗憾》说明着人世间本就变幻无穷，一切皆在变化中，变化才是常态，要有坦然面对世事的态度。正如《桃花扇•续四十出•余韵》中所说：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”其实，无论是达官显贵，还是普通百姓，人生皆充满诸多变数，这才是常态。或者说变数的不确定性如影随形，这才是人生的不变规律。
以上摘取了陈国林先生具有哲学味的三首诗歌，从《人到中年感悟》《人生没有如果》《人生总有遗憾》三首诗歌中，我们看到诗意哲学的表达功能。
结语
说了这么多，虽意犹未尽，但依然就此搁笔，希留下更多空间供读者们继续探究。
最后，祝贺陈国林先生的诗歌集《诗意春秋》的面世，感谢这部诗歌集为我们带来的别样感悟。感谢这部诗歌集所呈现出来的红尘诗歌人生，这种诗歌人生，既有作者的，也有你和我的。
书评人简介：陈红军，男，汉，江苏淮安人，南京大学法学学士、江苏大学工学学士，中共党员，退役军人，工程师，诗人、作家、书评人，老兵新农人，营商环境监督员，生态环保志愿者，中国2010上海世博会园区运营保障立功竞赛“月度冠军”个人荣誉称号获得者。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、江苏省散文学会会员、淮安市作协会员、淮安市淮安区作协理事兼网络文学工作委员会副主任、淮安区新联会文艺专委会理事、淮安区文艺评论家协会会员。曾受训于国家级、省、市文学创作研修班和培训班。作品有诗歌、散文、小说和书评，文章散见于国家级、省、市、区网络平台和刊物，有诗歌集《追梦》、书评集《观潮》和散文集《春播秋获》。
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