说一说书生气的问题|书生气|权贵|范进|高洁

读书人有一定的书生气，似乎比较高雅，要脱离土地，要脱离乡间的气息，似乎要变成权贵的气息。但书生本身不是权贵，只有进入权贵圈子，才可以变成权贵，当然变成权贵的人就不再是书生，书生气似乎还有一些，倘若不去掉，就很可能被排挤出局。

所谓的书生，自然是指读书人，也就是知识分子。所谓的书生气，自然是指知识分子的性格、气质，包括思想作风、生活方式、工作习惯等等。古代的书生大多汲汲于功名富贵，要刻苦攻读，考取功名，进入权贵的圈子。他们本身有着先天的弱点，有古板、执着、幼稚、迂腐、不谙世事、脱离实际、容易上当受骗等特点。小说《范进中举》中的范进五十多岁中举人，算是具有很强烈的书生气。他早已经脱离实际，不谙世事，而且做事比较迂腐，古板，简直不能和世俗相容，但他考中之后，就成了人们眼中的成功人士，连张乡绅都赠送了二十两银子和一套房子。古代读书人总是农民眼中的异类，他们有可能背负了家族的希望，因为供他们读书的是整个家族，而不是父母供他们读书。他们一旦考中，就会改变自己和家族的命运，算是光宗耀祖。而考不中，就算是“百无一用”之人。于是他们“头悬梁，锥刺股”，皓首穷经，兀兀穷年。他们总是相信书中的内容，认为圣贤书不会错，读圣贤书，就要做圣贤，就要修齐治平，可是他们根本考不中，怎么能够做圣贤呢？再说修齐治平的理念只是一种愚民的理念，修身齐家很容易做到，治国平天下就是皇帝的事了，和书生没有任何关系。再说书生也不能上马打仗。

书生大多手无缚鸡之力，只是耍笔杆子，动心眼子，一遇到武力，便立刻屈服，能够以独立人格对抗武力的书生并不多见。即便是那些做了大臣的书生，也仍然在改朝换代之后，变换一副面孔，侍奉新的皇帝，要做新朝的大官。书生气浓厚的人总是以读书为乐，认为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。一路读下来，往往被书中的内容毒害。俗话说：“尽信书不如无书。”书中描绘的大多都是理想化的东西，或者说能够公开的让人们接受的东西，而内在的运作却没有写出来。就像书中写到的官员都是廉洁自律的一样，现在的官员都是为民做主的一样，而真实的官员却拼命搜刮民脂民膏，大上项目，大吃回扣，不会把这样的事公布出来。如此一来，书生就会迷信书中的内容，认为书中写到的内容很美好，很真实，而现实世界并没有那样的美好和真实。他们真到了现实世界实践的时候，却处处碰壁，甚至被人笑话为迂腐。他们看不起那些谋求权术的人，认为那些察言观色、阿谀奉迎的人是人格低下的，那些行贿的人是有人格缺陷的，而真正人格高洁的应该是读书人，应该秉持公平和公正的原则，不应该用下三滥的手段谋求权力，也不应该用非法的手段谋求财富。不管是行贿还是受贿，都算是污秽不堪的，书生绝对看不起这样的手段，当然自己也不会运用这样的手段上进。

可是行贿受贿的人却看不起书生，因为书生读书太多，耽于幻想，很容易沉浸到书中理想的世界。不与世俗同流合污，实际是不能融于社会，当然会被社会排斥。书生显得有些呆傻，油盐不进，书生自诩为读书很多，有丰富的知识，有敏锐的观察力和洞察力，显得出类拔萃，卓而不凡，人格方面要表现为刚正不阿，具有坚定的信仰，甚至为了信仰而献身。可是这样的书生总是被人认为空谈议论，没有多少实际行动，而且做事的时候太认真，太古板，太倔强，太执拗。做人就应该圆滑一些，善于见风使舵，而不要那么刚正。就像老子说的，太刚必折。世俗之人不是读书人，总是要谋求个人的利益。他们不明白屈原为何要以身殉国。不明白文天祥为何宁死不屈，不明白岳飞为何不反了朝廷，不明白闻一多为何横眉怒对国民党的手枪。他们只知有家，不知有国，不知道书生讲的民族大义是怎么回事，也不如书生高瞻远瞩。世俗之人只是蝇营狗苟，追求个人利益，甚至不惜用下三滥的手段，不惜干违法的勾当。可是书生并不会这样。他们大多受了书中思想的影响，认为社会比较理想，倘若不理想，就要通过个人的努力，让社会变得好起来，让人们充满希望，而不是被世俗污染。鲁迅揭示了民族劣根性，直到现在，这样的劣根性仍然存在，仍然有很多无聊的看客发表言论，甚至这些无聊的看客言论成了舆论的主流。

书生气虽然不被待见，但书生气总是幼稚得可爱。鲁迅先生的小说《孔乙己》中有一个落魄的书生孔乙己，根本生存不下去，不能贩卖知识，只能替人抄书，又好吃懒做，终于因为偷东西被人打断了腿，悲惨地死去。孔乙己的书生气表现得很强烈，说话满口之乎者也，面对别人的嘲笑，也仍然是这样说话。这样的书生气是要不得的，是被科举制度毒害的产物。社会进步需要知识分子作出努力，而不是只读圣贤书而不参加社会实践。知识分子总是对未来抱有希望，总是以国家和民族为担当，总是要用个人的努力推动社会的进步。他们有着执着的追求，大义凛然，并非为了自己的利益，而是为了全体人民的利益甘愿献出自己的生命。那么知识分子的这种大义就是孟子提倡的大义，必要的时候可以舍生取义。书生气虽然幼稚，虽然经常凌空高蹈，不注重形而下的物质生活，但书生总是注重大层面的内容，总是要为国家和民族的利益思考，甚至要献出生命，那么这种书生气就是可钦可敬的。倘若书生只是为了谋求个人的利益，就像现在的一些学生一样，只是为了在考试中拿高分，就不惜采用各种各样的作弊手段，有的权贵还让枪手替考，还要私自改动学籍，要用异地高考来谋求利益，那么这样的学生就不配作书生，因为手段太下作，有损制度的公平与公正。