民国时期崇洋媚外很正常,但在民族大义面前,大家还知道自己是炎黄子孙,知晓为中华崛起而奋斗终生。
李大钊、陈独秀等人曾将胡适视为同道中人,直到青岛落入外人之手,才看清他的真面目。
我们要承认一点,胡适是中国近代史上极具影响力的学术大师和思想家,是新文化运动的旗手之一,他的贡献就摆在桌面上,谁也不能抹杀。
1917年,胡适的论文文学改良刍议刊登在新青年,首先倡导白话文运动,打破了文言文对知识的垄断,让文化普及成为可能,说他是文学革命的推动者都不为过。
陈独秀看完论文后非常高兴,就写信邀请他到北大任教。
此时的胡适远在美国,刚完成博士学位最后的考试,收到信后就动身回国,成为北大教授,参与新青年的编舞活动,与陈一起倡导新文化运动和文学革命。
这个时期的胡适是正儿八经的大师,开创了一股变为的史学新风。
在考据学、红学、敦煌学等领域,其研究至今仍有重要参考价值。
他倡导大胆假设、小心求证,主张独立之精神、自由之思想,影响了一代知识分子的价值取向。
可之后发生的事儿,让胡适变得面目可憎。
1919年巴黎和谈失败,列强们将山东青岛划给了日本。
消息爆出后,举国哗然,学生们纷纷上街游行,希望软弱的政府能硬气一点,将青岛要回来。胡适作为大师和教授,非但没有理解学生,反而压着他们不要上街,甚至提议转移北大,把学校迁到上海。
陈独秀和李大钊气得火冒三丈,认为这一招是妥协,是投降,双方就此分道扬镳。这里穿插一个比较有趣的事儿,胡适在推行新文化运动时的想法是,多研究些问题,少谈一些主意。
这句话不管放在什么时代都没错,可他并没有落到实处。
在如何解放妇女这件事上,马列毛的想法是经济地位决定社会地位,我们要让妇女更多的参与到社会经济活动中,让他们不再成为男性的附庸。为此,我们准备从以下几点入手,接下来就是具体措施。
五四时期,胡适提出了妇女解放,作为刘国阳的大博士,他的见解肯定符合国际社会的价值观,结果却说妇女解放从妇女解放开始。感觉她说了,又感觉什么都没说。
他高喊着妇女解放,却不放过自己的妻子。回国后的她就和父母之命的妻子江冬秀结婚,人前两人一直保持着恩爱,但没有共同语言,生活习惯与精神追求相差甚远,多次评价婚姻是自己的人生一大苦事。
婚后,胡适与江东秀的表妹、有夫之妇的曹成英互相产生情愫,导致其怀孕。
都到了这个地步,她还是不离婚。
这件事儿闹大后,曹成英堕胎,还失去了丈夫,除此之外,他还和美国女性威廉斯保持着柏拉图式的感情,虽然没有越界的行为,但威廉斯终身未嫁,两人保持着长达40年的书信往来。
更炸裂的是,胡适在藏灰式炸鸡中,他在59天内打牌16次,喝酒14次,进戏园子捧戏子19次,逛窑子十次,几乎每日沉浸于风月场所。
胡适大骂主义,称其为梦话,应该先研究人力车夫、妇女解放等个别问题。
可问题是,他在旧中国待了几十年,除了自己过着舒服日子,改变底层人民的命运了吗?
充其量就是在坐黄包车时,多给人力车夫几枚铜板。
1930年,胡适发表了我们走哪条路,让所有人看傻了眼。
他认为中国真正的敌人不是帝国主义,也不是封建主义,而是五鬼,分别是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。
贫穷指的是经济落后,民生困苦。
疾病指的是公共卫生匮乏,人均寿命低下。
愚昧指的是教育不普及,科学意识薄弱。
贪污指的是政治腐败,制度失效。
扰乱指的是社会失序、内战与动荡不断。
对于大街小巷的打倒帝国主义以及铲除封建势力等革命口号,胡适觉得这些都很抽象,还是逐步解决五鬼比较好。
胡适的想法忽视了帝国主义侵略、封建土地所有制等深层制度的压迫,把结果当成了根源。
在他发表这番言论时,日本侵华的危机日益加深,如果解决了五鬼,试问日本就会放弃侵华吗?显然不会。
因为真正的根源还在,他的想法太过单纯,陷入了对内改良对外温和的理想主义,严重脱离了社会实际。
有时候真的很好奇,胡适在西方世界到底学了什么?
英国为了资产阶级革命和资本主义,砍掉了一个国王的脑袋,被逼下台了一个。
法国更是把路易十六和上千贵族送上断头台。
这些国家的改革都证明,想改革就得流血。
可到了胡适这里,他参与了新文化的点火,深受知识青年爱戴,荣获了无数美誉。
结果到了开战时,他却说暴力是解决不了问题。
918事变后,蒋介石的不抵抗政策遭人戳脊梁骨,唯一说他好的只有胡适。
在日本侵占东北后,胡适就给蒋介石写信,提出中日和谈,国联托管东北的主张。
他觉得我们手里战斗力有限,缺乏装甲力量,海军、空军与其送人头,不如和谐相处。
他这种在民族大义面前打不过就不打的思想,遭到了无数人的批判。
1933年前后的上海舆论场,宋庆龄、冯玉祥、左联作家等给反对立即全面抗战的人贴上了低调俱乐部的标签,里面的成员有周佛海、汪精卫、陈布雷等人,而胡适也是其中之一。
抗战爆发后,蒋介石将胡适包装成民国驻美国的大使,想动用他在美国的人脉,推动国际支持,促成装备采购或者军事介入。
飞到美国后的胡适四处演讲,看起来挺忙,但蒋介石并未取得实际成效,反倒是胡适在学术界的地位越来越高。
按道理来说,胡适头上那么多学术标签,还有博士学位,在美国教育界应该很好混。
可事实却大跌眼镜,新中国成立后,胡适在美国仅担任普林斯顿大学图书馆馆长,而且还是短期合同工。
后来因为钱给的少,他就不续约了,对外的理由是合同到期。普林斯顿大学转头又请来了一个馆长,给的工资比胡适高多了。
在历史上,胡适是有贡献、有局限的复杂历史人物。我们不否认他的贡献,但他也在理想主义的误区反复横跳,如今饱受诟病,也怨不得后世之人。
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